7.31.2011

★ Googling 日常死亡意識 ★

★ Googling 日常死亡意識 ★

死亡是人生最痛苦的事。在沒有特別注意此問題的時候,我們對於死亡的想法是什麼呢?真相是駭人聽聞的。請 Googling「日常死亡意識」概念。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

7.30.2011

★「理性」是什麼?或這個概念應如何定義?★ 測試日期

★「理性」是什麼?或這個概念應如何定義?★

原日期 20110730, 應是自動. 20161118 改標籤
動物有動物性,版主所說的動物性就像在動物身體上加一個軟體一樣。版主認為人也有動物性,或說人生下來是也是裝備有軟體的。人的動物性或人性軟體主要見於人之反射性的 (responsive) 與情緒性 (emotional) 行為,這些是當代心理學研究的領域。但是,人除了具備這種自然性的、動物性的軟體制式反應外,人還有能反省這種軟體活動、抑制這種軟體的活動、甚至超越人性軟體的創造性活動,這些活動就是理性的活動。消極地看理性使人脫離了 (free from) 電腦軟體的軌道,積極地看理性能做自主的創造。

中國沒有哲學

中國沒有哲學

中國只有思想,沒有哲學。中國思想既追求不到真,又追求不到善,所以,中國思想尚未達到歐美哲學要求的標準。

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 30 Jul 2011

★世界定義論壇★定義是什麼?★

定義是什麼?定義有何重要性?

Facebook 新建立一「世界定義論壇」,保證超水準。定義是什麼?定義有什麼重要性?歡迎有 Facebook 帳戶的網友按讚或加入為朋友。

陳立民  Chen Lih Ming (陳哲)

7.18.2011

★道德 或倫理 必須是理性的 ★

孟子的將入於井有效, 但道德不能是感性的.


道德不能依賴感性.


道德學必須立基於理性,  或說倫理學必須是理性的.

這些個人在課堂中已詳細解釋, 此處先講空命題.

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)






超讚的輓聯 毋甘你離開



台南市議員李文正首創以台語文書寫輓聯「毋甘你離開」,以羅馬字及漢字並陳。(記者蔡文居攝)


毋甘你離開 台語文書寫輓聯 卡親切


台南市議員李文正首創以台語文書寫輓聯,他以羅馬字及漢字並陳的方式委由廠商製作第一批台語文輓聯─「毋甘你離開」,昨天首度亮相,他相信不懂北京話的往生者,在天之靈也會感到安慰。

李文正表示,台語文的書寫並不是問題,只是大家沒有去使用它、了解它,像「毋甘你離開」比起文言文書寫的「音容宛在」的傳統輓聯聽起來更親切、順口。

李文正本身也是台語羅馬字師資班結業,並通過教育部台語師資考試的合格台語教師。李文正說,因電腦製版關係,首批台語文輓聯僅製作「毋甘你離開」紅、白輓聯,未來將陸續推出不同辭彙的輓聯,甚至製作台語文喜幛、春聯,讓台語文的應用落實在日常生活中。

(圖文:記者蔡文居)

Source: 2011/7/17 自由時報

7.16.2011

愛情的兩個基本現象

兩性關係


我們確實有愛自己男女朋友的感覺, 但是也有喜歡辣妹帥哥的感覺, 二者如何解釋?

「致命的吸引力」是一個很好的名詞,它顯示性是一個被吸引的過程,被動的,雖然我們在街上主動搜尋異性。異性刺激我們的性趣,wake up 我們的性趣,。

男女的兩大基本現象, : 忌妒使人必須限制, 忌妒是最感性的, 感性到不能. 如何從這中間走出, 不粉身碎骨, 左右為難.

原文在 2008 寫成, 當時並未發表.

★ 定義是什麼? ★ 版主定義 與史丹佛大學哲學百科全書上的「定義」條 之比較★

  ★ 定義是什麼?  陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 論定義史丹佛大學網路哲學百科全書上的「定義」條比較 ★

定義的議題應該是屬於哲學的、哲學之內邏輯學的與語言學的領域。

我們看看哲學的。在網路上搜尋 “definition” 或 “definitions”, 可看到 “Stanford Encyclopedia of Philosophy” 史丹佛大學網路哲學百科全書的“definitions” 這一條。史丹佛大學在大概是在網路世界中哲學方面最有權威與名氣的百科全書。

首先,它的篇幅達 28 頁。定義本身需要這麼多篇幅來定義或說明,有點奇怪?定義不是要簡短嗎?史丹佛的定義是給哲學專業人士閱讀的,這也有其必要。不過,對於一般非哲學興趣的、不想「深度的」了解此事的、只需要簡短答案的人,或 dictionary 的編輯者想找實際的答案的話,可以考慮版主的定義。

版主陳立民給定義的解說很簡單。「定義是最簡短的理論」。,這裡,定義要簡化的話,可以縮小到只與理論有關。這裡的理論又是什麼意思呢?譬如史丹佛網路哲學百科的相關內容,也涉及許多哲學史上的理論。版主的另一句說法是,「一個優良的定義需要一個優良理論作基礎」或「定義能力是理論能力的最佳表現方式之一」。

再看看下面引述的史丹佛百科該條內容綱要:

• 1. Some varieties of definition

o 1.1 Real and nominal definitions

o 1.2 Dictionary definitions and ostensive definitions

o 1.3 Stipulative definitions

o 1.4 Descriptive definitions

o 1.5 Explicative definitions

o 1.6 A remark

• 2. The logic of definitions

o 2.1 Two criteria

o 2.2 Foundations of the traditional account

o 2.3 Conservativeness and eliminability

o 2.4 Definitions in normal form

o 2.5 Implicit definitions

o 2.6 Vicious-Circle Principle

o 2.7 Circular definitions

定義要分這麼多類說明一件事,就是在哲學上與邏輯學上至今是眾說紛紜,還沒有傑出的說法出現。而且這些分類只是說,如何作定義,或作定義的方法與技術。至少史丹佛所述版主覺得有點不是版主所需。版主覺得有點離題,需要重新回到原來的問題:定義是什麼?

對這個問題版主的答案是「定義是最簡潔的理論」。按照對於理論的了解,而決定如何定義。譬如版主將「道德」定義為「尊重人的主體性」,其此也可定義為「尊重人格尊嚴」或「尊重人性尊嚴」;再如版主將幸福定義為「人性的滿足」。

陳立民  Chen Lih Ming (陳哲)