《 感性與理性的衝突是生死界限模糊與宗教產生的主因之一 》

《 感性與理性的衝突是生死界限模糊與宗教產生的主因之一 》

人的一腦有二室，當我們有任何想法時，這想法可能來自感性室，也可能來自理性室。更麻煩的是，感性室與理性室對於同一件事常常都有想法且相互干擾，這造成後果之一是我們對許多事情的確定感或真實感不足。

生死是被干擾很嚴重的領域。我們表面上分得清生死，但實際上混淆它們，這種混淆是宗教產生的原因之一。人的感性無法暸解人會死，遂以為死亡不是絕對的滅絕，遂以為死亡只是一個過渡，遂以為此生不是真實的人生而寄望於死後的另一個真實生命。「人生如夢」的感覺就是生死被干擾的現象，它是人無法牢牢地把握人生，生死的界限不明，以及以為死後有另一個真實生命的現象。如果我們對於感性與理性有深入的瞭解，就會知道這個人生是真實的，知道死亡是絕對的滅絕，知道人對於死後世界的想像實際是不存在的，知道要緊緊把握這個唯一的生命。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 20130508 已在網路發佈 今20160930 製卡

上截圖為搜尋「感性與理性的衝突是生死界限模糊與宗教產生的主因之一」，結果前三名皆個人的發文，其中第一名為個人發文之分享。

上為本文於 20130508 發表於 Facebook 個人的「CLM 海德格哲學世界論壇」專頁的截圖。

《人的理性瞭解死亡 但人的感性無法把握死亡》

《人的理性瞭解死亡 但人的感性無法把握死亡》

人腦是一腦有二室，感性室與理性室。當我們對事情有想法時，要瞭解是從哪一室產生的。對於死亡，人的理性是瞭解的，但人的感性把握不住死亡或無法瞭解死亡。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 已於 20141019 在網路發佈 今  20160930 製板

上二截圖為搜尋「人的理性瞭解死亡 但人的感性無法把握死亡」，結果見到前五名與第九皆為個人的發文，第十名則為個人發文之分享。

上為本文於 20141019 發表於 GooglePlus 個人「文化理論光譜研究所 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)」帳號的截圖，即為上搜尋的第九名，上第十名則為本文之分享。

【 初論康德的 “Vernunft” 與 “Verstand” 二概念 】

【 初論康德的 “Vernunft” 與 “Verstand” 二概念 】

“Vernunft” 與 “Verstand” 是康德哲學的兩個重要概念，但他並未將此二概念清楚區分，甚至還有許多矛盾與錯誤之處。“Vernunft” 英譯 “reason”，中譯「理性」；“Verstand” 英譯 “understanding”，中譯有「悟性」、「理知」、「知性」等。今試從個人主觀觀點區別此二概念。

康德主張「人是理性的動物」，視「理性」為人所獨具之特質，或人之所以為人與人之所以異於動物之處。康德的 “Vernunft” 概念繼承古希臘哲學傳統，譯為「理性」，個人認為適當。

個人主張，人是「一腦二室」，即人的 mind 有理性室與感性室二室。理性最重要，個人主張只有理性可能達到真與善。「感性室」在個人是「人類動物本性室」或「人出生即配備的軟體」。

與 “Vernunft” 對比，“Verstand” 概念明顯非人類所獨有。動物有高低不同的「智能」或「智力」，個人認為康德的 “Verstand”「基本上」就是與動物共通的人類動物性「智能」概念。在個人的理論中，「智能」被歸於「感性」領域。當代科技的「人工智能(AI)」與外星可能存在「智能生物」，此二用詞應來自人類與動物的「智能」概念。

康德認識論的 “Sinnlichkeit”，英譯 “sensibility”，一般中譯為「感性」，並非個人的感性概念。康德的 “Sinnlichkeit” 是被動的、接受性的官能，個人認為在語言上它比較接近中文的「感官」與「感覺」。

個人將 “Sinnlichkeit” 與 “Verstand” 分別譯為「感官」與「智能」，且皆歸於個人的感性或感性室；為凸顯「感性」的上位概念，也可將二者譯為「官能感性」與「智能感性」。個人以「人是理性的動物」為起點配合個人的理性室與感性室概念，來處理康德的 “Vernunft” 與 “Verstand” 二概念是很大膽的舉動，個人也面臨許多自己不能解決的問題。

「理性、感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

24 Sep 2016

【 試論「理性」與「感性」】

【 試論「理性」與「感性」】

個人主張，人是「一腦二室」，即人的 mind 有理性室與感性室二室。

個人所稱「理性」是指人能夠對自己天生本性「反省」的，因而能建立「主體性」的，或說因而能擁有「自我」的能力。「理性」還可把人的「理性化」與「自我」及其發展作為其關注的焦點。個人也主張「人是理性的動物」，認為「理性」是人之所以為人與人的，及人之所以不同於動物的那一點。

個人認為，人除了理性之外就是感性。感性不是人所獨有，而是人與其它動物共通的能力；個人所稱的「感性」是指人之動物本性，或說人天生配備的軟體。個人的「感性」概念取自於中文內「理性與感性」及「音樂是感性的」等詞句中「感性」一詞的意義；其次，因為人對此動物本性的「內容」有所「感」，並且「本性上」隨此「感」起舞，故稱人之動物性為「感性」。動物有高低不同的「智能」或「智力」，人作為動物也具有這種人類動物性的「智能」；不過，人的「智能」不只是能力，它本身還有些天生的「內容」；這種人類動物性「智能」也被個人歸入「感性」中；此外，使用「智能」一詞有個優點，就是它隱含著與機器的「人工智能」有類似之處、也和軟體有類似之處。弗洛伊德重要的無意識與前意識概念，個人認為是「感性」的。最後，感官、情緒、feeling 等當然屬於個人的「感性」概念。

「理性、感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 21 Sep 2016

「宗教止於智者」

「宗教止於智者」。

「台灣反宗教者聯盟」無宗教時代 後宗教時代　陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM)

17 Sep 2016

【 台海兩岸國家級戰略PK：拒統vs反獨 】

【 台海兩岸國家級戰略PK：拒統vs反獨 】

陳哲 CLM 自 2009 年起專一持續宣傳拒絕統一的「拒統」，上主流媒體近百次，排擠掉相似詞「反統」，甚至「反一中」等。一直有些獨派批評「拒統」不夠積極，陳哲對此也不多解釋。獨派熱衷於比賽唱高調，如建國、制憲、台灣中國一邊一國等，因此也沒人跟陳哲爭。

大概自 2014 年起陳哲說出「拒統」概念重要，因為它是獨派的最佳聯盟策略、獨派主力部隊的策略、台灣最大公約數、選舉時以此可爭取最多選票等。「拒統」可把「統vs獨」基本陣勢改為對獨派最有利的「拒統vs統」；「拒統」像民進黨組黨前使用的「黨外」名詞一樣，是壯大獨派的最佳策略。

這兩年「九二共識」隨著國民黨式微，就看到中國制定的對台政策，其近期「目標」為一中，而其達到此目標的「策略」為「反獨」。而台灣與中國國家戰略「反獨」針鋒相對的就是「拒統」，因此可說當前「台海兩岸國家級戰略pk：拒統vs反獨」。

現在搜尋「拒統」的歷史，不能跳過陳哲。「拒統」現在也不保守，因為民進黨政府公開只敢講到「維持現狀」。搞台獨要有智慧，不能有勇無謀；搞台獨要做實事，不要搶功比講大話。

「拒統陣線」、「台獨論述與策略研究所」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 17 Sep 2016

「台海兩岸國家級戰略pk：拒統vs反獨」
圖卡製作於 20160703

【 2016 大選對獨派傷害最大的是「台獨蟑螂」蔡丁貴及其「自由台灣黨」】

【 2016 大選對獨派傷害最大的是「台獨蟑螂」蔡丁貴及其「自由台灣黨」】

台灣獨立困難的原因之一就是內部一直有一些「台獨蟑螂」與「台獨寄生蟲」。

2016 年大選「自由台灣黨」只拿到 0.39% 的選票共 48,000 張，這表示他被獨派集體唾棄。在獨派陣營內，讓民進黨損失最多政黨票的、浪費最多獨派政黨票的就是「台獨蟑螂」蔡丁貴及其「自由台灣黨」。

今天我們看到陳學聖趴趴走，都是「台獨蟑螂」蔡丁貴及其「自由台灣黨」的功勞。陳學聖在中壢選區只贏 385 票，如果沒有「自由台灣黨」候選人拿走 492 票，民進黨的徐景文應該可以當選了。

以上兩項「事實證明」2016 年大選在獨派陣營內幫助國民黨最大的就是「自由台灣黨」。陳哲則是最早揭穿「台獨蟑螂」蔡丁貴的人之一。

「拒統陣線」及「台獨論述與策略研究所」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 17 Sep 2016

「台海兩岸國家級戰略PK：拒統vs反獨」

【 長期以「白金」陰謀對獨派造成最大傷害的「台獨蟑螂」蔡丁貴 】

【 長期以「白金」陰謀對獨派造成最大傷害的「台獨蟑螂」蔡丁貴 】

長期以來「台獨蟑螂」蔡丁貴使用「白金」二陰謀，「以私害公」，傷害整體獨派。

「白」意思是《白蛇傳》，即「下毒」的是白蛇，「解毒」的也是白蛇。蔡丁貴常說民進黨、蔡英文、其他獨派「不是台獨」，這就是他對這些人「下毒」。眾所周知，台灣沒有自衛能力，必須尊重，甚至遵守美國劃的紅線，民進黨檯面上人物為了守護台灣，必須忍辱負重。但這卻被他見縫插針、趁機「下毒」，說民進黨「不是台獨」。「別人都不是台獨，只有蔡丁貴是台獨；誰是台獨也由蔡丁貴決定。」而他爭取「台獨老大」位子的方法，就是提出一些「美國人不可能支持的」、「現實上不可能實現的」主張。

2012 總統大選時，蔡丁貴等「推黃越綏選總統」的理由是分進合擊、動員深綠，這就是他長期「下毒」後，在選舉時聲稱為民進黨「解毒」。2016 立委選舉，他「抹黑」民進黨、台聯、時代力量，說他們都不是「台獨」，這就是「下毒」；然後再說堅持台獨路線只有自由台灣黨，這就是「解毒」。「下毒」的是蔡丁貴，「解毒」的也是蔡丁貴；他導演的就是一齣《白蛇傳》。問題是，如果他不對人「下毒」，就根本不需要「解毒」。這有點像「世間本無事，庸人自擾之」的惡質版本。「沒有蔡丁貴，獨派可以活得很健康」。

上述「白金」陰謀中的「金」字的意思是「金雞母」、「三角窗金店面」，這一點需要街頭運動專家才懂。原來把人帶上街頭是極端困難的事，所以常聽見個說法，就是上街頭的就是同樣哪些人。街頭團體要壯大最重要是人，有人就有戰績，街下來就有捐款到。因為上街頭的人少，所以要得到人的最簡單方法是從既有的街頭人口中去徵招，而要獲得與這些人接觸的最佳機會就是在「社運熱區」，這些人包括其他社團的人與散兵游勇。

蔡丁貴的「金雞母」是指「公投盟在立法院門口搭帳篷」，此既非埋鍋造飯，亦非擺攤，亦非苦守寒窯，更非長期堅持台獨，而是蔡丁貴在「社運黃金地段」從國民黨那裡獲得的「特權」，藉此「公投盟對其它獨派社團做不公平競爭，搶奪他們的人，搞垮了獨派社團的街頭力量」。公投盟搭的帳篷其實是他的「金帳篷」、「三角窗金店面」、「金雞母」「金雞母」、「聚寶盆」。蔡丁貴本是個政治知識很平庸的人，但自從擁有「社運金店面」、「金雞母」後在獨派內飛黃騰達。七年來幫助他的人，許多看穿他真面目的人，都棄他而去。但因為他有「社運三角窗」、「聚寶盆」，新人、菜鳥、青獨的人員來源不絕，以致於他的騙術可以繼續施展下去。公投盟和台灣民政府一樣，都是「台獨金光黨」、「台獨詐騙集團」，而蔡丁貴組黨參選則比台灣民政府更惡質。

因為蔡丁貴長期使用《白蛇傳》與「金雞母」的「白金」陰謀，及其它許多人談到的其陰謀、惡行等，傷害整體獨派，所以稱他為「台獨蟑螂」與「台獨寄生蟲」。其實還可給他再加上兩個「蟑螂」名。

更多關於蔡丁貴見個人的網路「台獨論述與策略研究所」內「台獨：智慧台獨揭穿台獨蟑螂」分類。

「拒統陣線」、「台獨論述與策略研究所」陳立民  Chen Lih Ming (陳哲\) 撰於 17 Sep 2016

「台海兩岸國家級戰略pk：拒統vs反獨」

個人為台灣街頭運動聯合香港抗中的先行者

【 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 為「今日香港 明日台灣」的先行者；「台獨蟑螂」蔡丁貴無知亂攻擊陳哲 】

2012/9/11 中國海協會會長陳雲林任內最後一次訪問台灣，陳哲在網路上號召，並與「網友行動平台‧台灣茉莉花革命」與「人權陣線」社團到華山文化園區抗議。

2012 年綠營與獨派的力量有限，要運用智慧把有限的力量用在最有效率的地方。獨派每次抗議喊「台獨」，事倍功半，平庸沒有亮點，媒體也不知如何報導。當時台灣社會還沒有人談香港，當時陳哲認為，如果我們把香港的處境放在台灣人民眼前，讓人民知道「今日香港，明日台灣」，獨派可收事半功倍的效果。

2012/9/1 香港大遊行 13 萬人反對中小學生洗腦教育震動香港，「反洗腦文化」，台灣沒什麼報導，電視全無。陳哲九月初起即號召抗議中國陳雲林與海協會一行訪問華山「文創」園區，提出「反洗腦文化」，模仿 9/1 港人遊行時紅布蒙眼、穿黑衣、雙手交叉表達拒絕的方式，台港兩地相呼應，「反中國洗腦文化」。陳哲的抗議新構想立刻獲得媒體青睞，9/10 陳哲與戰友在立法院前受民視訪問。9/11當天除「網友行動平台」與「人權陣線」社團外又有其它團體響應相繼前往，以致陳雲林當天稱病臨時取消華山文創園區行程。次日我們的抗議登上自由時報與蘋果日報。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

上方照片為 9/11 民視報導陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 與戰友在台北華山文創園區抗議畫面，陳哲為穿黑衣手指指出者。

上方照片為 9/11 民視報導陳哲與戰友在台北華山文創園區抗議畫面，陳哲為穿黑衣手指指出者。

上方照片為 9/10 在立法院前陳哲 CLM 接受民視女記者訪問，陳哲為左側著白褲者。

當時「台獨蟑螂」與「扁案寄生蟲」蔡丁貴批評陳哲說，自己台灣不救，去管香港，逃避問題。從事後台港公民社會的發展，可知在 2012陳哲是台港聯合的「先知先覺者」，卻當時卻受到「台獨蟑螂」這樣的批評。台灣獨立困難的原因之一就是內部一直有一些「台獨蟑螂」與「台獨寄生蟲」。2016 年大選「自由台灣黨」被獨派集體唾棄，只拿到 0.39% 的選票共 48,000 張。還有，中壢選區陳學聖當選只贏 385 票，如果沒有「自由台灣黨」候選人拿走 492 票，民進黨的徐景文應該可以當選了。「事實證明」2016 年大選獨派陣營內國民黨最大的幫手就是「自由台灣黨」，陳哲也是最早揭穿「台獨蟑螂」蔡丁貴的人之一。自 2009 年起有幾波對陳哲的攻擊，這些都是來自蔡丁貴的公投盟陣營與來自阿扁們，現在相信他們話的人越來越少，攻擊陳哲的人也越來越少。反之，看穿「台獨蟑螂」蔡丁貴的人越來越多，他在獨派內越來越孤立。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

9/10 民視新聞「陳雲林今抵台 網友「反洗腦」嗆聲」採訪陳哲與戰友：

https://www.youtube.com/watch?v=i05YS3xN1KY

9/12 自由時報採訪陳哲：

http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/614445

9/12 蘋果日報，右黑衣即我們：

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20120912/34502429/

9/11 大紀元訪問我們：

http://www.epochtimes.com/b5/12/9/12/n3680603.htm

陳哲當時發起活動記錄：

https://m.facebook.com/webfriends.take.action/photos/a.240674619376265.47959.227642584012802/275247195919007/?type=3&fref=nf

2012/9/11 民視新聞，黑衣手指者即陳哲： https://www.youtube.com/watch?v=ptWayDOqmVk

【 不知長進的天主教 】還在操弄神蹟

各宗教都是驕傲自大、自以為是、不求長進，現在天主教在一項儀式出又顯示此宗教的性質。德蕾莎修女今被「封聖」。「封聖」的拉丁語原文為 “Canonizatio”，英語就是 “Canonization” 或 ”canonisation”，在一般用語中就是「典範」的意思，就是此教徒有高德懿行足為其他教徒「典範」。日語譯此「列聖」，也有稱此為「宣聖」。

某教徒被封為「典範」沒問題，有問題的是被天主教封聖者還需要有兩項在此人死後和此人有關的「神蹟」(miracles)。“Miracle” 在一般譯法中為「奇蹟」。歐美大學學術自由，教授要教什麼沒人能管；歐美大學也學術競爭激烈，如果有新事證或創新理論，教授一定急著提出。因此如果有被證實的宗教奇蹟，歐美著名大學哲學系、心理系一定有些教授會拿出這種事實來教學，但事實上沒有任何哲學與心理學教授這樣做，這就是沒有可確認的神蹟這種事。

下則新聞報導中具體關於德蕾莎修女的兩項神蹟很可笑。這兩項奇蹟都與醫學有關。醫學至今還是很不發達，醫學不能解釋的事情與病情意外發展的事很常見，稱不上什麼奇蹟或神蹟。新聞中這兩項醫學事件個人認為不會普遍被醫學界認為是奇蹟或神蹟，更何況說這兩件事還和已死去的德蕾莎修女有關，這種因果關係無法被證實。

什麼時代了？醫學界有普遍見解的事，基督宗教還在做鬼做怪，這就是不求長進。為什麼宗教不長進？因為它們自已為是，自以為高人一等。基督宗教徒不唸書，或說只唸一本書，井底之蛙，坐井觀天，他們是驕傲的井底之蛙。無知者最驕傲，無知的教徒自以為掌握了真理，其它宗教也如此。這些無知的教徒和宗教都該被淘汰。

「台灣反宗教者聯盟」台灣無神論者 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM)

下為這則新聞：

【 德蕾莎修女今「封聖」2 神蹟獲認證 】

〔 自由時報 2016-09-04  06:59 即時新聞／綜合報導 〕

教宗方濟各今天將為有「貧民聖人」之稱的已故諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta）封聖，依傳統「封聖」需要確認 2 項神蹟，而德蕾莎不僅具備，且與重病患者神奇痊癒有關。

綜合外電報導，罹患胃癌的印度女子，在德蕾莎修女離世1週年時，醫院住院治療期間，在腹部纏上一個德蘭修女紀念章，其後體內腫瘤消失，這項神蹟 2002 年獲確認。

第 2 項神蹟則於去年底獲確認，患有致命腦瘤的巴西男子，在家人向德蘭修女祈求代禱後，2008 年奇蹟痊癒令醫生無法解釋。

網址：http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1815344

【 再論中國近現代史的分期問題 】

【 再論中國近現代史的分期問題 】

中國國民黨把鴉片戰爭定為中國近現代史的起點；中國共產黨，特別在鄧小平當權以後，鼓吹民族主義與愛國主義，因此在「實際政治」上也是把鴉片戰爭當作中國近代史的起點。國共兩黨這種歷史分期法顯示出，他們視近現代中國為中國受列強欺凌的史觀；而其暗藏的目的則更是對人民洗腦，呼籲人民團結與一致對外，以達到鞏固其政權的目的。

但是，有知識的人知道，中國近現代的問題不在於中國外在所受到的壓迫，而在於中國不知國家的方向，具體地說就是中國人民不知建立民主制度為最重要的工作與國共兩黨的反民主一黨專政政策。要改變此狀況，在歷史知識領域，應該以辛亥民主革命為中國近現代史的開端；如此，中國近現代史就是一段中國人自己在建立國家基本民主制度過程中不斷失敗的歷史，而非一段受外國壓迫的歷史。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 3 Sep 2016
20160903

【 中國近現代史的分期問題 】

中國近代史或中國現代史的分期不當，它不應以鴉片戰爭為開端，而非以辛亥革命為起點。

陳立民 Chen Lih Ming 陳哲 於 22 Jul 2016
20160722

古生物最老化石 37億年

澳洲科學家一日表示，他們在格陵蘭發現一種疊層石（stromatolite）化石，其歷史可追溯到 37 億年前，比已知的生命化石還早 2.2 億年。據悉，疊層石化石是高約 1 到 4 公分的突起物，是微生物群形成的化石。

澳洲學者納特曼（Allen Nutman）指出：「這證明 37 億 年前，地球已非一片荒涼寂寥。」研究報告共同作者法蘭德（Clark Friend）則認為，如果地球 37 億年前就有生命，其他星球可能也有，因為火星在 37 億年前曾非常潮濕。這項研究成果刊登於《自然》期刊。

陳立民：最早的生物在 37 億年前就有。古代生物學不斷證明達爾文進化論是真理。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM)

人類遠祖露西化石證明進化論

1974 年在衣索比亞被發現的化石「露西」（Lucy），科學鑑定她活在約 320 萬年前。「露西」的骨架具有類似猿的腦容量和類似於人類的二足直立行走方式，這支持了人類進化爭論中直立行走在腦容量之前的看法，因此普遍被視為人類的始祖。

陳立民（陳哲）：關於人類的起源，進化論有證據，任何宗教都沒有。

下為一則相關新聞：
http://www.iflscience.com/plants-and-animals/scientists-discover-how-lucy-died-solving-32millionyearold-detective-puzzle/