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10.20.2021

從中國歷史上沒有社會科學、中國開不出民主與科學開始 談哲學社會科學、社會科學的真與善、政治學的第一原理與社會科學成立的必要條件

2021/10/20個人在給「聯合百科」的e-mail中的第五點談社會科學,個人從中國歷史上沒有社會科學與中國開不出民主與科學開始,談哲學社會科學、社會科學的真與善、政治學的第一原理與社會科學成立的必要條件。此處附e-mail截圖。其下重複內容。

 



五、在雜多的社會科學領域「哲學社會科學」或可成為熱門焦點

 

貴出版社也出版過中國社科院的一些刊物,統合兩岸是很好的市場定位。但PRC因為文革十年以及共產黨專制體制,個人認為至今PRC除在考古、傳統藝術與經濟學外,其他人文社會科學方面外可看之處不多。

 

為何貴出版社不出版中國自然科學史的刊物?個人猜想是認定中國歷史上沒有自然科學是不爭的事實。個人繼續問:中國歷史上就有社會科學嗎?個人認為,在亞當斯密的《國富論》之前,在人類史上沒有夠資格被稱為science的經濟學;個人也認為,在三權分立與政黨政治重要理論出現之前沒有夠資格被稱為science的政治學;個人認為「中國歷史上也沒有social sciences。」如個人的說法被接受,貴出版社有關中國社會科學史,甚至許多中國社會科學方面的出版物以後被瀏覽的次數可能會逐漸減少。

 

如果社會科學也是洋玩意,中國當代又沒有這些領域優秀的學者,那麼在大中華區社會科學領域的「西風東漸」會是值得注意的重點。連帶地,日本的明治維新、韓國的西化過程也會引來讀者。

 

個人認為中國走向民主才有前途,中國「再出發」個人認為近代從辛亥革命到五四運動是適當的起點。五四時提出賽先生與德先生,也提出「中國開不出民主與科學」的命題,對此個人認為至今沒有好答案。

 

社會科學千頭萬緒,個人有個人腦運算力理論認為必須有綜合論述御繁為簡,這簡單的可以是「社會科學的通性」,根據PRC的傳統這可能是「哲學社會科學」。個人猜想這是馬克思承襲的德國傳統,上朔「哲學是一切學問的基礎」或「哲學是學問之王」的希臘傳統。個人亦持此觀點,並在「哲學社會科學」方面有些網路寫作。

 

道德或善可能佔了人類社會活動的1/3,但「道德是什麼?」,只有哲學的Ethics專門處理這問題。個人給道德下的定義為「道德是尊重人的主體性」,個人同時也下了個次佳的定義,就是「道德是尊重人的尊嚴」。如google中英文「道德的定義」比較,個人的可能不差。

 

哲學主要研究真與善,個人認為社會科學的重點還有幸福與欲望的滿足。個人給幸福下的定義是「幸福是人感性的或動物性欲望的滿足。」

 

社會科學最困難的部份在於它的真;個人所稱社會科學「真」的理論是指各科至今發展出的最高理論,例如經濟學的供需關係決定價格機制、諾貝爾獎理論等。

 

在政治學領域個人創作了「政治學的第一原理」,其內容為「掌權者的本質是濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的方式。」企圖給政治學打基礎。

 

在全體社會科學中,個人發明了個「社會科學成立的必要條件」,其內容為:「任一社會現象相關的理論,它是否達到 social science 的水準,端視其是否能滿足社會科學成立的必要條件 (necessary condition),即此理論是否具備相當程度地不被濫用、不被利用、不會產生大弊端、不易被陽奉陰違、不被作為欺騙用的能力。」例如不論是政治的政黨對峙還是經濟的供需對峙都能促進進步與大幅減少弊端。個人也視此必要條件為「任一社會領域理論成為social science的必要判準」。

 

還有,關於真,在哲學內個人提出了「真理與知識的條件(或判準)」的理論。

 

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)

5.22.2021

政治學的起點: 我們的敵人就是我們的領袖

 政治學的起點為「我們的敵人就是我們的領袖」;人民的頭號敵人不是掌權集團警告人民的那些敵人,而是這個掌權集團本身;因此建立民主制度以監督掌權者為政治制度的基礎。

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)製圖卡於 22 May 2021



政治知識的起點必須是「我們的敵人就是我們的領袖」;人民的頭號敵人不是掌權集團警告人民的那些敵人,而是這個掌權集團本身;因此建立民主制度以監督掌權者為政治制度的基礎。

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)製圖卡於 22 May 2021

1990年左右個人已想出此句,並曾告知朋友,至今才想到製卡。

10.14.2018

貨幣最流通的原因

貨幣所以能成為最流通的貨品,因為對於降低我們的生存恐懼與滿足我們無止境的慾望,它能提供最大程度的交換機會。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 14 Oct 2018

8.07.2017

人是誤會的動物 一天不誤會十次 我們不會上床睡覺

在「人際關係與人際溝通」的領域,個人認為誤會(或誤解或誤認或弄錯了)是常見的現象。誤會多常發生呢?個人認為對一個中年人一天也要發生十次以上。個人認為,誤會甚至導致一些夫妻的離異。個人提出此議題,旨在促進對溝通能力的重視。

人是誤會的動物;一天不誤會十次,我們不會上床睡覺。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 7 Aug 2017

4.04.2017

賺錢的感覺很爽 像食色一樣地爽

有些人說,賺錢的感覺真爽。的確,賺錢的感覺很爽,像食色一樣地爽。

「理性感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於   4 Apr 2017

3.08.2017

人是誤會的動物 一天不誤會十次 我們不會上床睡覺

人是誤會的動物。一天不誤會十次,我們不會上床睡覺。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)



本文內容較早網址:
http://chenlihming1.blogspot.tw/2012/05/blog-post.html


1.19.2017

【中國最高法院院長反對司法獨立震驚中外 中國高官再談中國文化的 DNA 不適合三權分立】

個人 16 日在此 po 文報導,14 日中國最高人民法院院長周強在北京對一些法官講話時說,「要堅決抵制西方『憲政民主』、『三權分立』、『司法獨立』等錯誤思潮影響,旗幟鮮明,敢於亮劍。」。陳哲對此直白的程度趕達震驚,果然也有中國和國外的觀察者們表達震驚和失望。紐約大學亞美法研究所所長孔傑榮(Jerome A. Cohen)說,「此說法是幾十年來的最大的意識形態挫折。」北京大學法學教授賀衛方批評說,把司法獨立稱為西方概念是錯誤的,還引用了包拯的例子。他的文章現已被刪除。

13 日中共政法委主任孟建柱在政法工作會議上傳達習近平指示說,要旗幟鮮明 “維護政權和制度安全就要防止國際敵對勢力製造顏色革命;反對抹黑黨和軍隊歷史,並藉此否定執政地位;警惕個別公眾知識分子與境外反華勢力勾結”。多維網說,中共政法工作重心今年是 “矛頭向外”。陳哲認為把司法工作的重點放在維持政權與對付國外,實在很奇怪。

中國一貫反民主制度的理由之一是中國的國情不同。再一次,中共中紀委副書記吳玉良日前在國務院新聞發布會上,回答外國記者相關提問,批評西方三權分立與監督機構的獨立性時,再度指出,中國文化的血液與 DNA 同外國人不一樣。

自從鄧小平 1978 年提出改革開放以來近 40 年,中國現代化表現在努力學習科技上,也表現在把中國文化「血液」一詞改寫為「DNA」上。中國也有些有志之士說,「中國什麼都能山寨,唯獨民主的山寨不成功」。

陳立民(陳哲)

下為兩則相關新聞:
【最高法院院長反對司法獨立,中外震驚】
〔紐約時報中文網 傅才德 2017年1月19日〕

香港——當上週六,這位最高人民法院院長用好戰的言辭譴責了司法獨立概念及其他人們鍾愛的自由主義原則、警告法官不要陷入「西方」意識形態的「陷阱」時,中國和國外的觀察者們都感到震驚和失望。

最高人民法院院長周強在北京對一些法官發表講話時說,「要堅決抵制西方『憲政民主』、『三權分立』、『司法獨立』等錯誤思潮影響,旗幟鮮明,敢於亮劍。」

隨著中國共產黨今年的全國代表大會即將召開,他的這番講話,被廣泛認為是受迫於國家主席習近平在中國建立起來的嚴峻政治氣氛而作出的。雖然本週,在瑞士達佛斯舉行的世界經濟論壇上,習近平因支持經濟全球化而贏得了稱讚,但他在國內一直在監督一項曠日持久的行動的開展,約束公民社會,提倡吹捧毛澤東,打壓對獨立出版的支持,並大幅限制互聯網上的言論。

紐約大學亞美法研究所所長孔傑榮(Jerome A. Cohen)在一篇針對周強講話的博客文章中寫道,「對朝著建立一個專業、公正的司法系統所做出的斷斷續續、不均衡的進步來說,這種說法是幾十年來的最大的意識形態挫折。它已經引起中國一些最令人欽佩的法律學者的公開反對,儘管他們享有盛名,我卻不僅為他們的學術自由和職業擔心,也為他們的人身安全感到擔憂。」

一位公開表態的中國學者是北京大學法學教授賀衛方,他自己發表於網上、批評周強講話的文章現已被刪除。在那篇文章中,賀衛方說,把司法獨立稱為西方概念是錯誤的,還引用了包拯的例子,包拯是約一千年前一位著名的中國法官,因其判案公正而垂名青史。

賀衛方寫道,「(這)是真正的禍國殃民的言行,完全是在開歷史的倒車。」

在週二的電話採訪中,賀衛方說,在最高人民法院院長講話的兩天前,習近平在共產黨的一個工作會議上說的話表明,他要求司法部門唯命是從。

「習說了一些非常嚴厲的話,」賀衛方說。「他要求政治和法律工作必須保障政權的穩定。所以這些司法機構的頭頭們必須表明他們的立場,表明他們支持習近平的說法。」

在週六的講話中,最高人民法院院長周強敦促法官「依法維護領袖、英烈形象,堅決捍衛黨和人民軍隊的光輝歷史。」

孔傑榮說,上述言論與習近平粉飾毛澤東形象的努力相一致,毛澤東是共產黨統治中國後的首位領導人。自2013年起,共產黨就在反對「歷史虛無主義」的概念,共產黨把「歷史虛無主義」解釋為任何對毛澤東和黨的歷史形象的詆毀,包括對毛澤東在1950年代後期的災難性經濟政策、或他發動的混亂的文化大革命的討論。

在最近幾週裡,政府嚴厲打擊了一些對毛澤東發表了負面評論的官員。在北方的河北省,省會城市文化廣電新聞出版局副局長被解除職務,此前他在社交媒體帳戶上發表了被認為是「錯誤的言論」,他的帳戶現已被刪除。海外中文網站報導說,那些言論批評了毛澤東。

雖然周強身居要職,但他不是共產黨主持政府的政治局的成員。亞美法研究所所長孔傑榮在電話採訪中說,現在周強正在宣誓效忠習近平。孔傑榮說,周強的這番講話,看來是在共產黨全國代表大會召開之前,爭取政治生存的表現,黨代會將決定誰會在未來五年裡直接在習近平手下工作,將於今年晚些時候召開。

傅才德(Michael Forsythe)是《紐約時報》記者。
整則新聞見紐約時報中文網網址:

【中紀委副書記語? 中國文化基因與外國不同 不適合三權分立】
〔rfi 法廣 作者 小山 18-01-2017〕

中國強調絕對服從共產黨領導的宣傳以及紀律已成常態。中國最高法院院長周強公開要求司法接受共產黨領導,要否定司法獨立西方觀點後,傳中紀委副書記吳玉良指中國文化基因與外國人不同,不適合搞三權分立與民主。
 
據 omnitalk 網新聞報導,中紀委副書記吳玉良日前在國務院新聞辦公室舉行的新聞發布會上,回答外國記者相關提問,明確指出,中國文化的血液與基因同外國人不一樣。

報導說,中國國新辦日前舉辦新聞發布會,列席者包括吳玉良,監察部副部長肖培,國家預防腐敗局副局長和中央紀委國際合作局局長劉建超等人,他們除了解讀十八屆中央紀委七次全會精神,並答記者問。

據報導指,肖培在會上指出,成立國家監察委員會,是一項重大的政治體制改革,國家監察委員會與中紀委是 “一套班子兩塊牌子” 的關係,監察委員會要行使監督、調查和處置的職責。

報導說,記者會上有英國傳媒記者詢問了 3 個問題:第一,中國有沒有計畫建立一個不向黨彙報的、完全獨立的反腐敗系統?第二,中國和美國有沒有計畫簽一個引渡協議,有沒有時間表?第三,中國為什麼還沒有制定一個反腐敗法?

報導說,劉建超回答了第二個問題,但卻迴避了較為敏感的其他兩個問題。吳玉良卻直接地回應了記者間接的問題。吳玉良說,問題的複雜在它和我們的國情、黨情是相關的”。吳玉良說:“中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵和最大的優勢,做好中國的事情關鍵在黨,這是我們 13 億中國人民的共識,也是我們全黨的共識。無論是黨內監督還是國家監察,都是在黨中央統一領導下進行的。”

報導指,吳玉良進一步說,深化國家監察體制改革的目的,是為了加強黨對反腐敗工作的統一領導,實現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋,所以不存在不接受黨的領導的,所謂的獨立的監督機構。

吳玉良又說,關於是否建立一個獨立監督機構的問題,他認為這還是從三權分立、多元制衡的思維模式出發的。吳玉良說:“中國文化是我們道路自信、理論自信、制度自信的一個最好的詮釋,是我們民族的血液和 DNA,我們的文化和你們的文化不一樣。”

報導說,吳玉良還以中國古代 “削足適履” 的故事,指出成立一個獨立的、不接受黨的領導的監督機構,就類似於削足適履。
上則新聞網址:


1.16.2017

搜尋記錄顯示「社會科學原理」與「社會科學理論」為鮮被研究的領域

「社會科學原理」與「社會科學理論」是鮮有人研究的領域。

以下首先記錄 2015/1/15 日搜尋「社會科學原理」的結果。


以下記錄 2015/1/15 日搜尋「社會科學原理」的結果,陳立民(陳哲)在 Google+ 一專頁的排名在第十一名。



以下記錄 2015/1/15 日搜尋「社會科學原理」圖片的結果。



以下記錄 2015/1/15 日搜尋「社會科學原理」圖片的結果,陳立民(陳哲)的排名在第 120 名至 140 名之間。

以下記錄 2015/1/15 日搜尋「社會科學理論」的結果。







以下 2015/1/15 搜尋「社會科學理論」的結果,陳立民(陳哲) Blogger 一篇 post 的排名為第 27 名。


以下記錄 2015/1/15 日搜尋「社會科學理論」的結果,陳立民(陳哲)製作的兩張圖卡排名為第 22 與第 24 名。

10.26.2016

社會科學成立的必要條件

社會科學成立的必要條件

任一社會現象的理論,只有在它不被濫用,不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused,或不被 missbraucht (德文) 時,它才達到了成為社會科學 (science) 理論的必要條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 31 May 2015
20150531

《 社會科學理論成立的必要條件 》

《 社會科學理論成立的必要條件 》

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)




《 社會科學理論成立的必要條件 》

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
陳哲執上看板攝於 3 Dec 2011。

《 社會科學理論成立的必要條件 》

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
陳哲在萬華行政中心門口執上看板,攝於 3 Dec 2012。

《 社會科學理論成立的必要條件 》

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
陳哲在萬華行政中心門口執上看板,攝於 3 Dec 2012。




10.25.2016

羅爾斯正義論的效率原理

個人認為社會與人文科學的基礎為真與善。這是個人主張的「學術論」重要內容。

羅爾斯提到其正義的兩個原理,第一為善,第二可稱為真 (p.53),他稱為效率原理   (the Principle of Efficiency)。後者大約就是個人主張的真。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰

6.05.2016

【 法律學需要建立其自身的理論 】

法律學在實務上發展得非常精彩,但法學理論或法理學的主要內容其實可能是哲學與政治學;哲學談善與真非常深入,到法律哲學講的深度就不夠;法學理論也談權力制衡理論,但這可能是從政治學搬過去的。法律學作為一門獨立的學問必須更堅實地建立自身的理論,否則會被質疑是應用科學。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
5 Jun 2016

10.07.2015

定義是什麼? 定義是最簡潔的理論 (談「定義」之一)

定義是什麼?定義是最簡潔的理論。
(談「定義」之一)

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
7 Oct 2015

6.24.2015

《 夠資格被稱為社會科學理論的必要條件 》

《 夠資格被稱為社會科學理論的必要條件 》

Natural sciences 在歷史上先出現,它們成為所有關於人類社會活動理論嚮往的標竿。

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
21 Feb 2015