8.16.2022

余英時先生談中國歷史文化沒抓到關鍵;台灣文化界應尊重歐洲哲學

 余英時先生去世一年,幾家出版社爭相出版余先生著作。余先生是個人近三十年最敬重的華文史學家,在今華文界與史學界個人也不見可望其項背者。過去一年中,在個人涉獵不多的範圍內未見批評之音與競爭理論。沒有異見常是沒有進步的契機。

對余英時先生的成就尊敬之餘,個人對他的學問還是有些遺憾,余先生常談中國文化,個人認為這個的關鍵問題是「為什麼中國文化沒有開出民主與科學?」,遺憾這好像不是他的重點,這問題是關鍵因為個人同時認為「中華文化尚未歷經理性啟蒙」,譬如牟宗三、錢穆、余英時三位先生推崇的「天人合一」個人認為就不是理性的。個人認為中華文化沒有什麼高價值。個人的立足點是近現代歐洲哲學與心理學。
個人認為台灣的出版界和台灣的學院一樣,人文社會各主要學科目前基本上是排排坐,不見深淺之分,哲學被當成思想來讀,也不見個人所識歐美大學學院敬畏哲學的傳統。個人預想三十年後台灣文化界會見到西洋哲學重力牽引的景象。個人樂見余先生著作的推廣,對余先生的遺憾先表達至此。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

個人在臉書發表此文,因為幾家書店搶出余英時先生的書,個人不願阻礙它們的銷售,反而樂見其暢銷,因此先不做批評,只表態預告。

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上面這位和我的看法相近,他敘述了一下我所說"中華文化開不出民主與科學"這句話的來源,這本是民國初年五四運動時代探討的問題。民主(democracy, "d"開頭字)當時說是"德先生",科學(science,"scie"發音似"賽")被稱為賽先生,當時討論德先生和賽先生,與為什麼中國出不了德先生和賽先生,或為什麼中華文化開不出民主與科學。我就是遺憾余英時沒有切中題目。中國人已過了100年還沒有找到答案。






















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