《從「識面不識名」與「忘詞不忘調」二現象談記憶力再談到感性》
哲學與科學的差異之一是科學工作者比一般人知道更多的事實。反之，哲學工作者知道的事實並不比一般人多，但哲學訓練的心智卻可能在平凡中見卓越；還可能比較少偏見和預設。
一件常發生的事，就是偶然碰到我們久不見的朋友，從容貌我們確定是朋友，但尷尬的是就是想不起名字。另一個人人都有的經驗，就是偶然要唱一首歌時，我們把部份歌詞忘了，但還是記得曲調。對這兩種最普遍不過的事，大家都接受這是自己記憶力不好與記憶力有限的解釋，就不再去想它。
個人認為「識面不識名」現象還顯示我們的視覺記憶比語言記憶力要強，以及「忘詞不忘調」顯示聽覺記憶的能力比語言記憶的能力更強。
在學校唸書時我們都聽慣了老師說要理解才容易記住，個人曾把某些課程理解得非常透徹，後來卻失望地記得很少；大學時有些個人把一些感興趣的課程學得很好，後來只剩下一些印象。這些也是我們共同的經驗。
以上所述有些可能在心理學、腦科學中已有類似研究結果，個人是以少許自學知識根據哲學訓練不斷對問題追問、掘深、思考出的結果，以下心理學等研究過的應該比較少。個人認為人類由演化而來，且認為mind的根還在人動物性，並認為這就是一般所說的感性。因為mind的根在人動物性，所以能在mind刻下最深印記的(記憶)也是感性的，這就是一般說的感覺、感受、印象。在記憶方面，理解對記憶極重要，但感性的記憶能力可能更強，雖然另一方面，感性的記憶力是模糊的，需要理解釐清。
因為人是演化而來的，所以人的mind不具備設計的或數學的完美性。在記憶力方面，雖然理性有合理結構，但感性記憶力的不規則的、不平均的性造成理性知識難在mind紮根的困難。同時，感性也不全然是無重點的，它也有自己的邏輯與偏好。就像動物有本能，人動物性或感性也有些強本能、強動機等，這些會扭曲理性的知識，譬如宗教就是感性偏差扭曲理性的結果。回到mind的記憶力，mind的感性記憶力當然具有感性的特質，也就是不規則性、偏差性等。
哲學的訓練可能可使人透視平凡經驗產生真知卓見；哲學是思考根本問題的學問，個人在研究mind時也看到演化論作為研究根本信念的重要性。
陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 19 May 2025
