把宗教、天人合一、天道、圓融和諧等思想趕出哲學。這些被傳統思想視為高等靈性或神性的，其實是人之原生低等動物性刻意給mind的感覺，或在mind上塑造的印記，因此人縱有充沛的這類感受或實感，也與客觀存在的真實世界無關。
理性哲學 陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 25 Dec 2021
《認識論或知識論之始》
2021/10/20個人在給「聯合百科」的e-mail中的第四點談哲學，個人認為「中國有沒有哲學？」是中國哲學或中國思想的基本問題，再說「中國天人合一思想」的錯誤。此處附e-mail截圖。下重複內容。
四、「中國有沒有哲學？」可能成為中國哲學領域的基本問題
個人自上封函以後，找時間看貴出版社發行過的電子書，此處第四、五、六、七點為相關題目。
看到貴出版社出版《鵝湖月刊》。它1975年成立時的社務委員，除王邦雄和曾昭旭兩位老師外，其他幾位當時都叫得出個人的名字。鵝湖在四十多年間成為台港最大的中國哲學路線，在對岸亦頗具影響力。
首先，《鵝湖月刊》有三篇個人文，包括1977年第卷第五期總號一七三前後兩期的《現象學（上）》與《現象學（下）》，與第一五卷第五期總號一七三「從《存有與時間》到《哲學獻集》」。如有需要個人的著作權允許，也沒問題。
鵝湖學派或當代新儒家走的是牟宗三先生的路線。《鵝湖》當年創刊時個人和他們一樣崇拜「老牟」。牟先生認為中國儒道釋三家思想的核心是「天人合一」，這也是他自己的主要思想。個人到德國留學之初衷也是研究與中國「天人合一」或「天道」思想最接近的海德格形上學。個人到世界海德格哲學研究中心的弗萊堡（Freiburg）大學。如前所述，非常不幸，個人從崇拜海德格轉為懷疑海德格。
個人在否認海德格形上學的同時，也否認了中國的「天人合一」思想。個人大概是台灣在德國留學研究哲學時間最長者，雖未得博士學位，但自認徹底深入歐洲哲學，個人主張「中國沒有哲學」。歐洲自黑格爾到當代法國哲學家德希達（Jacques Derrida）持續有人表達「中國沒有哲學」的見解。
貴出版社也出版中國哲學著作，個人認為這領域可能要先處理個基本問題，就是「中國有沒有哲學？」。可能這問題名稱容易帶來瀏覽量。
個人所提這個大問題對哲學本行的人就很棘手，資料蒐集繁瑣，此刻可能就是聽聽。至於個人想法是至今「中國有沒有哲學？」沒有夠水準的著作，也因此對自己在這方面有些信心。
除此之外，在哲學方面個人對於「知識與真理的性質」也有些創作。
陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）
