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10.20.2021

從中國歷史上沒有社會科學、中國開不出民主與科學開始 談哲學社會科學、社會科學的真與善、政治學的第一原理與社會科學成立的必要條件

2021/10/20個人在給「聯合百科」e-mail中的第五點談社會科學,個人從中國歷史上沒有社會科學與中國開不出民主與科學開始,談哲學社會科學、社會科學的真與善、政治學的第一原理與社會科學成立的必要條件。此處e-mail截圖。其下重複內容。

 



五、在雜多的社會科學領域「哲學社會科學」或可成為熱門焦點

 

貴出版社也出版過中國社科院的一些刊物,統合兩岸是很好的市場定位。但PRC因為文革十年以及共產黨專制體制,個人認為至今PRC除在考古、傳統藝術與經濟學外,其他人文社會科學方面外可看之處不多。

 

為何貴出版社不出版中國自然科學史的刊物?個人猜想是認定中國歷史上沒有自然科學是不爭的事實。個人繼續問:中國歷史上就有社會科學嗎?個人認為,在亞當斯密的《國富論》之前,在人類史上沒有夠資格被稱為science的經濟學;個人也認為,在三權分立與政黨政治重要理論出現之前沒有夠資格被稱為science的政治學;個人認為「中國歷史上也沒有social sciences。」如個人的說法被接受,貴出版社有關中國社會科學史,甚至許多中國社會科學方面的出版物以後被瀏覽的次數可能會逐漸減少。

 

如果社會科學也是洋玩意,中國當代又沒有這些領域優秀的學者,那麼在大中華區社會科學領域的「西風東漸」會是值得注意的重點。連帶地,日本的明治維新、韓國的西化過程也會引來讀者。

 

個人認為中國走向民主才有前途,中國「再出發」個人認為近代從辛亥革命到五四運動是適當的起點。五四時提出賽先生與德先生,也提出「中國開不出民主與科學」的命題,對此個人認為至今沒有好答案。

 

社會科學千頭萬緒,個人有個人腦運算力理論認為必須有綜合論述御繁為簡,這簡單的可以是「社會科學的通性」,根據PRC的傳統這可能是「哲學社會科學」。個人猜想這是馬克思承襲的德國傳統,上朔「哲學是一切學問的基礎」或「哲學是學問之王」的希臘傳統。個人亦持此觀點,並在「哲學社會科學」方面有些網路寫作。

 

道德或善可能佔了人類社會活動的1/3,但「道德是什麼?」,只有哲學的Ethics專門處理這問題。個人給道德下的定義為「道德是尊重人的主體性」,個人同時也下了個次佳的定義,就是「道德是尊重人的尊嚴」。如google中英文「道德的定義」比較,個人的可能不差。

 

哲學主要研究真與善,個人認為社會科學的重點還有幸福與欲望的滿足。個人給幸福下的定義是「幸福是人感性的或動物性欲望的滿足。」

 

社會科學最困難的部份在於它的真;個人所稱社會科學「真」的理論是指各科至今發展出的最高理論,例如經濟學的供需關係決定價格機制、諾貝爾獎理論等。

 

在政治學領域個人創作了「政治學的第一原理」,其內容為「掌權者的本質是濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的方式。」企圖給政治學打基礎。

 

在全體社會科學中,個人發明了個「社會科學成立的必要條件」,其內容為:「任一社會現象相關的理論,它是否達到 social science 的水準,端視其是否能滿足社會科學成立的必要條件 (necessary condition),即此理論是否具備相當程度地不被濫用、不被利用、不會產生大弊端、不易被陽奉陰違、不被作為欺騙用的能力。」例如不論是政治的政黨對峙還是經濟的供需對峙都能促進進步與大幅減少弊端。個人也視此必要條件為「任一社會領域理論成為social science的必要判準」。

 

還有,關於真,在哲學內個人提出了「真理與知識的條件(或判準)」的理論。

 

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)

3.06.2017

《中國學術界的政治學未達「政治學的起點」 遑論「政治學原理」》

個人看到一個中國研究所考試「政治學原理」科目試題與作答的分析。個人所見簡短內容,未見直言「政治學原理」者。從「政治」的定義可窺見一些看法,有看到台灣熟知戴維伊斯頓之「政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动」、孫中山的定義、儒家的等十餘種定義。

個人認為台灣的政治學水準不高,但還會把「權力趨向腐敗,絕對的權利趨向絕對的腐敗」這句視為政治學的重要位置。

個人自認發明「政治學的第一原理」或「政治學的起點」,其內容為或「政治學的起點」,其內容為「掌權者的本質為濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的與溫水煮青蛙的方式」。中國的政治學講了許多,但其知識低於現代政治學起碼的水準,未達到個人的「政治學起點」知識,尚未開始,遑論「政治學原理」或「政治學理論」
 
陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)撰
20150205

下為中國一大學研究所考試「政治學原理」科目的內容分析:
2018 南京大学考研 613 政治学原理复习全析》
〔来源:www.njuyz.com 作者:金陵南大考研网  发布时间:2017/2/4

由南京大学政府管理学院优秀硕士研究生编写。

 考试重难点精析
第一部分 《政治学基础》
编写说明:严格按照考研参考书目内容编写,力求把握考试重点、难点和常考命题点,按照其考试中的重要程度标示为三星、二星、一星,非重点内容不作标示,但是作为学科素养基本知识点,还需要考生了解和熟悉。

序言:王浦劬《政治学基础》第二版(☆☆☆)
1、关于政治学基础理论分析逻辑起点的再思考
把政治的含义调整为“在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上,社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系”。
2、关于政治学基础理论分析逻辑进路的再衍设(☆☆☆)

逻辑框架:(☆☆☆)
从利益的二重性即内在矛盾性进展到社会利益关系,社会利益关系中共同利益基础上形成的共同力量,形成了政治权力。社会利益关系中不同利益基础上的不同力量主张共同利益的法定资格,形成了政治权利。

按照政治权力和政治权利两条逻辑主线对政治关系的衍生物即政治行为、政治体系、政治文化进行了分析。

在政治行为方面,政治统治和政治管理是政治权力行为,政治参与是政治权利行为;

在政治体系方面,国家是政治权力的典型的组织和制度体现,政治社团则是政治权利的组织和制度的体现。而政党则可分为两种类型,执政党通常是政治权力的组织和制度体现,而非执政党则是政治权利的组织和制度体现。

在政治文化方面,特定社会的政治心理通常以社会大众为大多数载体,因此,政治心理是政治权利及其对于政治权力的转化形态的精神反映;而在特定社会中占支配地位的政治思想通常是政治权力的思想,因此,特定社会中政治思想的主要方面通常是政治权力的思想。

在社会政治发展方面,社会政治发展是由社会利益关系的变化和发展引起的,在此基础上,政治发展体现为政治权力与政治权利的相互作用,因此可以认为,政治发展过程是政治权力和政治权利的相互作用过程,由此决定和体现为社会其他政治现象的变化和发展。

逻辑关系:(☆☆☆)
政治关系是政治行为的社会前提;政治体系是社会政治活动的产物;政治文化作为一种精神现象无疑是由作为物质存在的政治生活决定的;政治发展则是全部政治活动内容的历史变化过程。

第一编 政治与政治学
第一编 基本内容导读:(☆☆☆)
马克思主义认为政治本质上是一种特定的社会关系。按照这一关观点,可以把政治定义为:“在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上,社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系”。政治学就是研究政治关系及其发展规律的科学,是社会科学的重要学科。

第一章 政治
本章复习要点
1、了解:政治在社会生活中的地位、政治学的定位。
2
、理解:中国传统政治观、西方诸种政治观。
3、掌握:政治的含义、马克思主义政治观。
历年考题
考点
考试题型
真题年份
西方的政治观
命题阐释与评价
2008
马克思主义•政治的概念
简答题
2010
预测题型
名词解释;概念比较;简答题
       
第一节 政治的含义

一、若干非马克思主义政治观的分析(☆☆☆)
(一)政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德。——道德政治观
1、孔子:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” 仁义礼智信。
2、柏拉图:政治的本质在于正义,理想国就是“正义”国,它具有智慧、勇敢、节制和正义这四种美德。
3、亚里士多德:政治等同于“最高的善”,它是人们相互间的一种道德性结合。
从道德和价值出发解释政治,强调了社会政治生活中的价值取向,指出了人们对于政治的期望和价值要求,显示了对于社会政治生活目的的把握,并且体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。由于这一政治观在很大程度上蕴含着人们对于政治生活超越现实的追求和要求,因此常常被理解为“理想主义的政治观”

道德政治观评价
1)从哲学思辨出发而不是从社会现实出发分析政治,仅仅从“应然”的层次和角度解释政治,具有浓厚的“神秘和思辨的色彩”,而不能现实地反映社会政治生活;
2)仅仅从抽象的社会伦理价值层次上把握政治,没有深刻地揭示政治价值背后的社会阶级对立和利益冲突。

(二)政治是对于权力的追求和运用。——权力政治观
1、法家-韩非:政治就是用权。
2、马基雅佛利(意大利):政治是夺取权力、掌握权力的必要方法的总和。
3、马克斯·韦伯(德国):政治意指力求分享权利或力求影响力的分配。
4、哈罗德·拉斯韦尔(美):权力的形成和分配。

权力政治观评价:把政治归结为权利或以权力为中心的活动,在某种程度上涉及了政治的核心内容。同时,由于这一政治观把现实政治归结为政治权力,因此,被认为是“实然”的层次上对政治的解释,而权力政治观及其理论就此被称为现实主义政治观。权力政治观忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德,因而难以解释政治活动中价值和道德的作用,也没有正确解释政治生活的社会目的和追求。同时尽管权力政治观表面上看起来解释了政治“实际是什么”的问题,但是,由于它仅仅从权力的意义上解释政治的含义,并没有指明权力背后的实际动因。而如同恩格斯所指出的那样“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”,因此,权力政治观对于政治的本质的把握是不全面和不深刻的。

(三)政治是公众事务的管理活动。——管理政治观
1、孙中山:“政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事,便是政治。”
2、吴恩裕:政治乃是用用公共的强制力对于众人之事的治理。
3G·庞顿和P·吉尔(美):政治活动可以被认为是与对人地集体活动的管理联系在一起的。
4、麦肯齐(英):政治是参加一个社会的全面的管理的进程。

管理政治观评价:认为政治是对公众事务管理,把握了政治的公共性和管理性特征。但是,这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义,同时,忽视了政治除了管理性之外,还有统治性的一面。

(四)政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动。——分配政治观
1、戴维伊斯顿:“政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动”
2、哈罗德·D·拉斯韦尔:“什么人,在什么时候,怎样获得了”尊重、收入、安全等社会价值,从而对于政治分配社会价值的阐述和确定更加明确。
指出了政治活动的基本对象是社会价值物,包括物质价值和精神价值;政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动;这种分配是权威性即合法强制性的分配。因此,这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志。但是,它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层原因,同时,把政治活动仅仅限定于分配性决策,亦具有片面性。

(五)政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。-----神权政治观
1、董仲舒:“君受神权”、“天人感应”……
……
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第一编 考题预测

一、名词解释
1.行为主义政治学
2.后行为主义
3.政治……

二、简答题
1.什么是政治学?
2.政治学的研究对象。
……
821世纪我国面临怎样的发展机遇以及我们应该如何抓住机遇迈出新的步伐?

三、论述题
1.怎样理解政治的含义?
2.……
3.人类社会中……

第二部分 《宏观政治学》
《宏观政治学》是南京大学行政管理、政治学理论和国际政治本科生的专业基础课程,要求本科生掌握政治学学科的基本概念、政治生活的环境构成、政治系统形态、政治权力配置、政治运行过程、政治演变发展,以及国际社会政治等基本内容。要求学生重点掌握政治学基本概念和原理,了解政治学研究的基本方法。
……

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2.17.2017

《班傑明·富蘭克林說:每個公民的第一責任為質疑掌權者》

個人自認發明了「政治學的第一原理」。其內容為「掌權者的本質為保權、濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。」這是說政治最大的問題是掌權者的濫權傾向。

這個第一原理與美國國父之一班傑明·富蘭克林Benjamin Franklin)的一句話類似,他說「每個公民的第一責任為質疑掌權者。」四年前個人在 Facebook 發文引述此句,並以個人的「政治學的第一原理」闡釋,特別是獲得香港臉友熱烈的反應。個人曾見到有人說「中國什麼都能山寨,就是民主山寨不成功。」其原因個人認為就是全民在政治學的深度不夠,不知個人的「政治學第一原理」。

政治學的第一命題、政治學的基本原理、政治學的起點
個人認為「掌權者的本質為保權、濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。」這可能是「政治學的第一原理」

十九世紀英國歷史學家阿克頓勳爵(Lord Acton 1834-1902)曾說:「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對的腐化。」(Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely.)

個人的命題可能比艾克登的更精確,而且明指它在政治學理論或政治學原理上是「政治學的第一命題」或「政治學的基本原理」,也可說是「政治學的起點」

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
個人四年前發文內容如下:
富蘭克林說:公民的首要責任是質疑掌權者】

美國建國近 240 年,這個國家本可能像南美洲、亞洲、非洲國家一樣陷入特權、腐化、停滯,也很可能被革命推翻,但是相反地美國變成了世界第一富強的國家,而且至今維持七十年。這件事情的主因是美國「以民主制度為國家的基礎」,而這又與當時締造美國的幾位開國元勳有關。

美國開國元勳之一的班傑明·富蘭克林 (Benjamin Franklin, 1706-1790) 曾說:“It is the first responsibility of every citizen to question authority.”「公民的第一項責任就是質疑掌權者。」他要人民時時刻刻挑戰當權者的權威,讓掌權者「官不聊生」。

富蘭克林不對人民說自己有什麼建國理想,為國家立了多少功勞,而是要人民「把矛頭指向自己」。這完全顛覆了中國聖王政治,「有不忍人之心,斯有不忍人之政」的傳統。富蘭克林的智慧太大了,5000 年中國歷史上沒人想到過,也因此中國至今還沒得治。

個人與富蘭克林有類似的主張,個人主張「我們的敵人就是我們的領袖」,藍營的敵人就是藍營自己的領導階層,綠營的敵人就是綠營自己的領導階層,台灣人民的敵人就是執政核心,政黨最壞的就是黨核心。掌權者都是披著羊皮的狼,他們挑撥人民之間的衝突以鞏固自己的權力,人民都是被掌權者操弄的棋子。因此當人民之間有衝突時,不要相互為難,而要共同找出真象,而這也必能化解衝突;當人民之間有衝突時,要把矛頭指向製造人民之間衝突的掌權者。要「官不聊生」才不會「民不聊生」,才不會社會衝突大。「公民的第一責任是質疑掌權者」
 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

1.05.2017

民主、人權與自由的檢驗法之一是人民是否擁有自由批評「現任」國家領導人的權力

民主、人權與自由的檢驗法之一是人民是否擁有自由批評「現任」國家領導人的權力。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)  5 Jan 2017

10.26.2016

社會科學成立的必要條件

社會科學成立的必要條件

任一社會現象的理論,只有在它不被濫用,不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused,或不被 missbraucht (德文) 時,它才達到了成為社會科學 (science) 理論的必要條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 31 May 2015
20150531

《 社會科學理論成立的必要條件 》

社會科學理論成立的必要條件

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)




 社會科學理論成立的必要條件 

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
陳哲執上看板攝於 3 Dec 2011。

 社會科學理論成立的必要條件 

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
陳哲在萬華行政中心門口執上看板,攝於 3 Dec 2012。

 社會科學理論成立的必要條件 

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
陳哲在萬華行政中心門口執上看板,攝於 3 Dec 2012。




6.24.2015

《 夠資格被稱為社會科學理論的必要條件 》

夠資格被稱為社會科學理論的必要條件

Natural sciences 在歷史上先出現,它們成為所有關於人類社會活動理論嚮往的標竿。

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格,必須滿足一個必要條件 (necessary condition),即此理論必須能夠不被利用,或不被陽奉陰違,或不被用來詐騙,或不被 abused or misused,或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
21 Feb 2015




6.18.2015

知識誕生於止濫用

當能相當有效地阻止住理論與目標的被濫用時, 知識就誕生了.

沒有什麼不會被濫用.

Warum Vertrauen schenken, wenn jeder es missbraucht?

(Jeder Vertrauen wird missbraucht.)

(Jede Theorie wird missbraucht.)

Jeder hat das Rechtdumm zu seinEinige missbrauchen dieses Recht leider ständig

政黨政治是民主的基石, 當然還需細部工作.


至今人文社會科學中經濟學有比較完整的理論基礎, 就是供需決定價格.

2.05.2015

政治學的第一命題、政治學的基本原理、政治學的起點

政治學的第一命題、政治學的基本原理、政治學的起點
個人認為「掌權者的本質為保權、濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。」這可能是「政治學的第一原理」

十九世紀英國歷史學家阿克頓勳爵 (Lord Acton 1834-1902)曾說:「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對的腐化。」(Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely.)

個人的命題可能比艾克登的更精確,而且明指它在政治學理論或政治學原理上是「政治學的第一命題」或「政治學的基本原理」,也可說是「政治學的起點」

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 5 Feb 2015


1.11.2015

【 政治學的第一原理或第一命題 或政治學的起點 】

政治學的第一原理或第一命題 或政治學的起點

掌權者的本質是保權、濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的與溫水煮青蛙的方式。這可能是政治學的第一原理或第一命題,或政治學的起點。

此處照片 2012/2/ 3 攝於台北萬華,看板為陳立民  Chen Lih Ming (陳哲) 製作。

當能有效地止住理論與目的被濫用時, 知識誕生. 

沒有什麼不會被濫用. Jede Theorie wird misbraucht.

12.25.2014

略談憲法原理

略談憲法原理

2014/12/24 日看到一個集體創作的台灣憲法草案,個人對於其內容有些看法,一般可說是憲法原理方面的看法,更深入地說是制定憲法所採用的哲學原理與政治學原理方面的。

此草案「國家定位」篇第二條內容為「台灣的主權屬於國民全體」。陳哲認為這一條顯示此草案仍然是傳統「主權主義」的思想。個人認為「主權」理論對台灣是兩面刃; 2300 萬台灣人民擁有台灣主權固然對台灣有利;但如果考慮到中國一貫主張對台灣擁有主權,就會發現主權國家理論對台灣是不利的。個人認為國家主權觀念在民主先進國家已逐漸式微,譬如歐盟的成員國在組織歐盟時都交出部份主權,也就是接受鄰國有些批評本國事務的權力,國家的界限逐漸消除。廢除國家主權理論和「家暴法」原理相同,譬如當家庭中丈夫打太太時,我們的社會主張公權力可以「干涉此家庭內部事務」。個人主張台灣的「國家定位」不要定位為傳統的「主權國家」,而是定位為「台灣是捍衛人權的國家」。畢竟國家主權不是說了就有的,而是要靠有「捍衛」的能力,那麼這和「捍衛人權」是同樣的事。現實上,現在不講主權會讓台灣人難以接受;一時做不到,但是要往這個方向發展。這時要深入研究「國民主權」這個觀念,它不完全是「主權主義」,要注意它潛藏的人權成份。

此草案「基本人權」篇共 36 條。其中此篇章第一條,也就是全憲法草案第五條內容為「個人尊嚴絕對不可侵犯,尊重及維護個人尊嚴為所有公權利機關之義務。」這是全文照抄德國《基本法》第一條,這也是   2009 年生效的《歐盟基本權利憲章》第一章內容。個人將道德定義為「尊重人的尊嚴」,所以個人認為「基本人權」篇章就是一個道德的秩序,或就是道德定義的演繹。個人自去年起在民進黨內推動「人權與民主基本教義派」,挑戰「台獨基本教義派」,因此對「基本人權」篇特別有感受。

草案「國家體制」篇講三權分立與制衡,共 65 條。個人認為首先要瞭解此篇與前一篇的關係,個人認為這一篇是講前一篇保障人權「如何實現」的議題。民主政治、三權分立制衡、政黨政治其實是「建立可能侵犯人權之公權力的對抗機制」。瞭解此點之後,下一個是問,為什麼公權力會侵犯人權? 以及為何這如此重要? 這關係陳哲發明的政治學第一原理:「掌權者的本質是保權、濫權、擴權,以致於極權,而且是以秘密的、欺騙的方式進行」。

以上是對該憲法草案的內在評論;對此草案個人還有些外在評論,那就是個人對憲法的完整理論。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 25 Dec 2014


4.20.2014

「政治學的第一原理」或「政治學的第一命題」或「政治學的起點」

「政治學的第一原理」或「政治學的第一命題」或「政治學的起點」:

掌權者的本質是保權、濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。

此處「第一命題」用詞為仿效笛卡兒個人認為「我思故我在」是笛卡兒哲學的「第一命題」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 20 Apr 2014


當能有效地止住理論與目的被濫用時, 知識誕生. 

沒有什麼不會被濫用. Jede Theorie wird misbraucht.