2021/10/20個人在給「聯合百科」的e-mail中的第六點是歷史與文化的問題，個人從 Culture vs Science 開始思考文化，並對文化定義，再稱「中華文化尚未歷經理性啟蒙」。此處為附e-mail截圖，下重複文字內容。
六、歷史文化領域: 思考Culture vs Science 則文化非高層次產物
人文科學領域多為歷史與文化，傳統在這方面個人認為可以錢穆先生為代表，他說：「無文化便無歷史，無歷史便無民族，無民族便無力量，無力量便無存在。所謂民族爭存，底里便是一種文化爭存。所謂民族力量，底里便是一種文化力量。」個人認為這是將文化理解為「歷史菁華」與「民族精神」。據個人近年的少數接觸，認為文史哲學者大抵仍持這種看法。
個人從「文化」一詞直接想到的是歐美國家對「culture」字的用法，以及在大學humanities學院culture不屬主要科系的事實。個人對於culture有個基本想法，就是將它放在與science的對比中；個人認為，science是達到高度「普遍性效果」的知識或理論，這包括自然科學、社會科學、人文學與藝術，相對於此，culture或文化只在特殊群體內有效，也就是未達普遍功效的理論，其實這就是無效。
因此，個人對文化做下面的說明：「人類歷史產物中，那些具普世價值或普遍效力的部份被升級為『科學（science）』，其它未達普遍性標準的部份就只是歷史的『殘留』。這些『殘留』中的某些部份，該民族或區域的人們在『感性上』或『情感上』對它們難以割捨，且視之為他們社會的特徵，這些部份就是『文化』」。個人並不看重文化或culture。
個人認為歐洲自文藝復興以後才出現系統的自然科學，再出現社會科學。進一步，因此個人視文藝復興以來的歐洲文化為人類歷史上唯一的「理性文化」。理性有多重要？個人認為「只有理性能達到真與善」。對理性與感性個人有系統的理論。
個人肯定「中國開不出民主與科學」的論述，認為主因是中華文化是「感性文化」且「中華尚未歷經理性啟蒙」。余英時先生高舉民主與人權，是個人最敬重的當代學者。錢穆先生對文化是老派思想的代表，余英時先生直接談政治、重視普世價值，在文化論上有進展。
個人獨對「Culture vs Science」有興趣，認為中國歷史上沒有sciences，就是沒有社會科學、自然科學等，因此現在講文化就變成講不清不楚的、模糊的東西。比文化進一步，個人本行哲學，認為五四「中國開不出民主與科學」問題追根究底的答案是「中國沒有哲學」。
此外，歷史學方面，個人認為中國近現代史的分期問題至為重要。
個人立場純屬極端，僅供貴出版社參考。
陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）
