《近代歐洲笛卡兒、休謨與康德認識論的共識 - 人類無法認識真理與人永遠是主觀的；波柏的正途 vs 胡塞爾與海德格的歧途》

       《近代歐洲笛卡兒、休謨與康德認識論的共識 -

               人類無法認識真理與人永遠是主觀的；

                           波柏的正途 vs 胡塞爾與海德格的歧途》

 

  笛卡兒的名句「我思故我在(Cogito, ergo sum.)」指出一切都可疑，唯一確定的是懷疑本身，也就是人無法認識萬事萬物的真相。笛卡兒把認識論(epistemology)帶進了哲學。休謨理性地分析因果關聯，主張我們能觀察到一件事物隨著另一件事物而來，但不能觀察到這兩件事物之間的「恆常連結(constant conjunction)」，他拆掉了因果律，此外他還拆掉了歸納推理的神話，使了這些建構真理成為不可能。康德直言人無法認識物自身(thing in itself)，指出人知識的有限性。以上三位理性主義者建立了認識論，他們的共識是人類沒有認識真理的能力與人永遠是主觀的。

 

  在現代德語哲學界，胡塞爾主張人透過「存而不論(reduction)」等程序可達到「本質直觀(Wesensschau, 英譯: the intuition of essences and essential structures)」，看到事物本質。個人請他教導物理學家用存而不論的方法處理量子的波性還是粒子性問題，並請他教導醫學研究者怎麼用現象學方法研究失智症，個人認為現象學方法是脫離現實的空想。個人贊同海德格人有「在世存在(Being-in-the-world)」結構的理論，但認為它對人類社會以外的世界並無效力，因此不認為它對探討宇宙真理有任何功能。以上二位個人認為都未了解近代知識論的共識。反之，波柏主張知識雖不斷地被推翻，但同時知識也不斷地增加，他承接了近代知識論的傳統。

 

  認識論必須立基於人的認識能力，個人提出人有「理性與感性二運算器」理論，認為笛卡兒、休謨、康德與波柏都主張理性比感性更可靠，雖然他們同時也知道理性的算力無法達到認識真相、真理的程度。與理性相對的是感性，對於感性運算器，個人認為康德曾講到重點，就是人類沒有「智的直覺(intellectual intuition)」，也就是沒有靈性、神性、天人相應等感性的神通。

 

《近代歐洲笛卡兒、休謨與康德認識論的共識 - 人類無法認識真理與人永遠是主觀的；波柏的正途 vs 胡塞爾與海德格的歧途》
陳立民 Chen Lih-ming (陳哲)


  

 

陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 7 Jul 2025

《理性哲學與科學 真理與知識》

《理性哲學與科學 真理與知識》

西洋哲學史的「理性主義(rationalism)」一詞狹義的用法是用於區別經驗主義，廣義的用法則甚至包括柏拉圖、亞里斯多德等。個人提出一個「理性哲學」的概念，專指歐洲自文藝復興時代開始發展出的哲學，包括狹義的理性主義、德國康德等的理性主義與經驗主義；個人的「理性哲學」概念是用於區別西洋傳統哲學。

個人認為「人腦同時有感性與理性兩組運算器在運轉」。個人有個特殊的「感性」概念，個人的「感性」是指人的動物性(可簡稱「人動物性」)或是人生下來就配備的軟體或人天生內建的運算器，詳細地說也可稱為「人天生內建的思維模組」，因為它除了運算能力外也包括些固定內容。至於個人的「理性」概念消極的是指能夠非常地超脫、免受制於此感性運算器影響的能力，積極的則是指能非常地邏輯地、可能性地思考，更且能非常地建立出人之主體性的運算能力。感性與理性這兩組運算器同時在人腦內運算。「理性哲學」能夠非常地且有意識針對性地排除感性思維模組的影響，以上這些「非常地」意味著無法完全地。

歐洲自文藝復興時代開始理性哲學與科學同步發展，這是個很值得注意的現象。科學有一特質就是它不斷地研究，但是「不知最後的結果與原理」，譬如物理學到現在對於宇宙的原理還在探索中，承認不知最後原理，個人認為這才是真正的知識。相對於科學，歐洲傳統形而上學家皆提出對宇宙最後原理的理論。同樣，中國傳統儒道形上學從論述開始就知天知地、肯定天道的存在與天人相感。科學「做學問」或研究是繼續不斷地在追求真象真理，拓展新的地平線或新境界，反之東西傳統形上學都知道最後原理，甚至從開始就知道它，「做學問」只是把這些已知的講得更細、更完整，甚至是非理論性的「做工夫」。科學的力量極大，它揮舞現實，反之，東西傳統形上學自吹自擂，對現實沒有影響力。個人認為「不知最後結果與原理」這個研究性質是「知識的性質」，也是「知識成立的必要條件」；知識或學問或學術的目的在追求真理與真相，在「知識的性質」與「知識成立的必要條件」裡我們看到了些「真理與知識的關係」。

個人認為，東西傳統哲學特別是形上學知道最後原理這個現象顯示它們並未達到成為「知識的必要條件」，因此它們不夠資格被稱為「知識」。反之，自文藝復興開始的「理性哲學」符合這些條件，因此它才是真正的哲學。

前述「感性」是人生下來就配備的人動物性的軟體，詳細地說是「人天生內建的思維模組」，因為它包括運算能力與一些固定內容。東方與西方傳統的形而上學中對宇宙的理論、天道存在、人具優越地位、天人相感等思想，就屬於個人所說之感性的「固定內容」。所以，歐洲上古與中古哲學以及東方傳統哲學，個人稱之為「感性哲學」，以別於個人的「理性哲學」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 26 Nov 2018

無中哲宗教版

《理性哲學與科學 真理與知識》

西洋哲學史的「理性主義(rationalism)」一詞狹義的用法是用於區別經驗主義，廣義的用法則甚至包括柏拉圖、亞里斯多德等。個人提出一個「理性哲學」的概念，專指歐洲自文藝復興時代開始發展出的哲學，包括狹義的理性主義、德國康德等的理性主義與經驗主義；個人的「理性哲學」概念是用於區別西洋傳統哲學。

個人認為「人腦同時有感性與理性兩組運算器在運轉」。個人有個特殊的「感性」概念，個人的「感性」是指人的動物性(可簡稱「人動物性」)或是人生下來就配備的軟體或人天生內建的運算器，詳細地說也可稱為「人天生內建的思維模組」，因為它除了運算能力外也包括些固定內容。至於個人的「理性」概念消極的是指能夠非常地超脫、免受制於此感性運算器影響的能力，積極的則是指能非常地邏輯地、可能性地思考，更且能非常地建立出人之主體性的運算能力。感性與理性這兩組運算器同時在人腦內運算。「理性哲學」能夠非常地且有意識針對性地排除感性思維模組的影響，以上這些「非常地」意味著無法完全地。

文藝復興開始理性哲學與科學同步發展，這是個很值得注意的現象。科學有一特質就是它不斷地研究但是「不知最後的結果與原理」，譬如物理學到現在對於宇宙的原理還在探索中，承認不知最後原理，個人認為這才是真正的知識。相對於科學，歐洲傳統形而上學家皆提出對宇宙最後原理的理論。科學「做學問」或研究是繼續不斷地在追求真象真理，拓展新的地平線或新境界，反之傳統形上學都知道最後原理，甚至從開始就知道它，「做學問」或研究只是把這些已知的講得更細、更完整。科學的力量極大，它揮舞現實，反之，歐洲傳統形上學自吹自擂，對現實沒有影響力。個人認為「不知最後結果與原理」這個研究性質是「知識的性質」，也是「知識成立的必要條件」；知識或學問或學術的目的在追求真理與真相，此處的「知識的性質」與「知識成立的必要條件」呈現了一些「真理與知識的關係」。

個人認為，西方傳統哲學特別是形上學知道最後原理這個現象顯示它們並未達到成為「知識的必要條件」，因此它們不夠資格被稱為「知識」。反之，自文藝復興開始的「理性哲學」符合這些條件，因此它才是真正的哲學。

前述「感性」是人生下來就配備的人動物性的軟體，詳細地說是「人天生內建的思維模組」，因為它包括運算能力與一些固定內容。西方傳統的形而上學中對宇宙的理論思想，就屬於個人所說之感性的「固定內容」。所以，歐洲上古與中古哲學，個人稱之為「感性哲學」，以別於個人的「理性哲學」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 26 Nov 2018

《真理與知識》

《真理與知識》

歐洲自文藝復興時代開始理性哲學與科學同步發展，這是個很值得注意的現象。科學有一特質就是它不斷地研究，但是「不知最後的結果與原理」，譬如物理學到現在對於宇宙的原理還在探索中，承認不知最後原理，個人認為這才是真正的知識。相對於科學，歐洲傳統形而上學家皆提出對宇宙最後原理的理論。

科學「做學問」或研究是繼續不斷地在追求真象真理，拓展新的地平線或新境界，反之傳統形上學都知道最後原理，甚至從開始就知道它，「做學問」或研究只是把這些已知的講得更細、更完整。科學的力量極大，它揮舞現實，反之，歐洲傳統形上學自吹自擂，對現實沒有影響力。

個人認為「不知最後結果與原理」這個研究性質是「知識的性質」，也是「知識成立的必要條件」；知識或學問或學術的目的在追求真理與真相，在「知識的性質」與「知識成立的必要條件」裡我們看到了些「真理與知識的關係」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 26 Nov 2018

【 略述「理性哲學」概念 】

個人提出「理性哲學」的概念，它是用來區別於「感性思想」；個人所謂的「感性」是指人的動物性本性，或人的動物性原型，或人天生配備的軟體程式。「理性哲學」個人認為基本上在人類史上自文藝復興時代的歐洲才開始出現，在此之前的歐洲以及在世界其它文化都沒有，這些基本上都只有「感性思想」。「理性哲學」並非「理性主義」；「理性哲學」在近代史上主要包括法國的笛卡兒，英國的洛克、柏克萊與休謨，德國的萊布尼茲與康德等人。

「理性哲學」倡議人陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM) 於 16 Aug 2016

本文原網址：http://chenlihming.blogspot.tw/2016/08/blog-post_16.html

【 科學嚴謹研究宇宙；宗教則是不負責的「童話與神話」故事 】

2 月 12 日「紐約時報與泰晤士報頭版」都是，百年前愛因斯坦猜測之「重力波」 (gravitational wave) 被證實的新聞。

距離地球 13 億光年的兩個黑洞高速相撞，一個質量是太陽的  29 倍，另一個是太陽的  36 倍。兩個黑洞形成一個更大的黑洞，且產生「重力波」，此「重力波以光速旅行，去年重力波  9 月  14 日通過地球」，被「守候已久」的美國兩個巨型雷射偵測站偵獲到。

科學是如此嚴謹，如此實事求是。了解宇宙真相是非常困難。科學知道，知之為知之，不知為不知。科學家對於目前宇宙起源的「大爆炸」(Big Bang) 理論也知道這可能被取代。與科學相反，宗教卻可以毫無根據地亂說話，隨便「牽強附會」。有人敢信，就有人敢講。每一種知識都是困難的，懂重力波需要物理系畢業的水準。信教的人不需唸物理系，不需專業知識卻可知道基本原理、最後原理，宗教真是神蹟。個人認為，宗教是「兩三千年前一些神棍、巫師、乩童編造的童話、神話故事」。所以，宗教是給無知、無判斷力的人用的。

12 日英國《泰晤士報》頭版頭
科學家發現重力波　印證愛因斯坦理論 (Gravity discovery proves Einstein right)
美國物理學者昨宣布在路易斯安那州與華盛頓兩處分別探測到重力波的證據，重力波由比太陽巨大 30 倍的宇宙星體活動而產生、幅度僅千分之一個質子寬，這是全美各地科學家窮究力量探索，終於證實重力波之存在，也印證愛因斯坦相對論的論點，為 101 年來的研究畫下完整句點。

此段中文翻譯網址：http://www.thetimes.co.uk/tto/news/

重力波中文短片網址：

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20160212/794484/paperart_right

重力波英文四分鐘影片網址：

http://www.nytimes.com/2016/02/12/science/ligo-gravitational-waves-black-holes-einstein.html?hp&action=click&pgtype=Homepage&clickSource=story-heading&module=second-column-region&region=top-news&WT.nav=top-news&_r=0

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/957717

http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1601047
http://udn.com/news/story/9455/1499133
http://udn.com/news/story/9455/1499136-%E9%87%8D%E5%8A%9B%E6%B3%A2%E9%9D%88%E6%95%8F%E5%81%B5%E6%B8%AC%E5%99%A8-%E6%B8%85%E5%A4%A7%E5%9C%98%E9%9A%8A%E5%BB%BA%E5%8A%9F

http://udn.com/news/story/9455/1499139-LIGO%E4%B8%8B%E4%B8%80%E6%AD%A5-%E8%A1%9B%E6%98%9F%E6%B8%AC%E9%87%8D%E5%8A%9B%E6%B3%A2

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰

【「反宗教」與「反基督教」是世界潮流 】

歐洲與美國的宗教潮流是「反宗教」，台灣的宗教人口卻逐年增加，這是不知世界潮流，這是違反世界潮流。

一著名研究機構估計，歐洲在 2010 年 5.53 億的信教人口到 2050 年時將降到 4.54 億，也就是減少一億人；同時在 2050 年時歐洲沒有宗教信仰或是不信教的人將佔人口的四分之一。美國的基督徒在 2010 年佔人口的 78%，到 2050 年將降到只佔人口的 66%；反之，不信教的與反宗教的人，將從總人口的 16% 提昇到 26%。

陳哲認為，台灣的宗教趨勢也將反轉，轉變為更多「反宗教者」與「無神論者」趨勢的國家。今天在網路上搜尋「反宗教」，前十筆中有三筆是陳哲的；搜尋「無神論」，前十筆中有三筆是陳哲的；搜尋「反宗教聯盟」之類的組織，前十筆中有九筆是陳哲的。這就是說，目前台灣陳哲是從事「反宗教」運動最積極的。關於宗教相關問題主要需有哲學知識，陳哲自認在這方面很在行。

「台灣反宗教者聯盟」台灣反基督教者 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰

以上資料與圖片來自一篇 2015 年的研究，下為其原文相關片段：

Europe is the only region where the total population is projected to decline. Europe’s Christian population is expected to shrink by about 100 million people in the coming decades, dropping from 553 million to 454 million. While Christians will remain the largest religious group in Europe, they are projected to drop from three-quarters of the population to less than two-thirds. By 2050, nearly a quarter of Europeans (23%) are expected to have no religious affiliation, and Muslims will make up about 10% of the region’s population, up from 5.9% in 2010. Over the same period, the number of Hindus in Europe is expected to roughly double, from a little under 1.4 million (0.2% of Europe’s population) to nearly 2.7 million (o.4%), mainly as a result of immigration. Buddhists appear headed for similarly rapid growth in Europe – a projected rise from 1.4 million to 2.5 million.

In North America, Muslims and followers of “other religions” are the fastest-growing religious groups. In the United States, for example, the share of the population that belongs to other religions is projected to more than double – albeit from a very small base – rising from 0.6% to 1.5%. Christians are projected to decline from 78% of the U.S. population in 2010 to 66% in 2050, while the unaffiliated are expected to rise from 16% to 26%. And by the middle of the 21st century, the United States is likely to have more Muslims (2.1% of the population) than people who identify with the Jewish faith (1.4%).

以上英文研究全文見網址：http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/

人類歷史文化中 最有價值的是文藝復興開啟的歐洲史

台灣談文化談得太淺。不知如何應付中華文化，不知如何打思想戰。文化不止是文藝、文創。

在人類幾個古文明中，最優秀的是歐洲文藝復興開啟的歷史。文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動、工業革命，還有社會科學興起，這是人類史上最早的理性化過程。只有理性可以達到真與善。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
7 Jun 2015