人權應該是在這兩條路線之外的第三條國家路線

人權應該是在這兩條路線之外的第三條國家路線 台灣人在推翻國民黨政權時代採取民主與獨立兩條路線，個人認為人權應該是在這兩條路線之外的第三條國家路線。人權路線的意義在於將國家定義為捍衛人權的政治實體，即以此取代主權國家的傳統國家理論，同時並取代重要的國家安全的功能。個人在2000年已以此建議陳水扁520總統就職演講重點並獲採用。 

人權陣線召集人 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 11 Jun 2021 

 台灣人在推翻國民黨政權時代採取民主與獨立兩條路線，個人認為人權應該是在這兩條路線之外的第三條國家路線。人權路線的意義在於將國家定義為捍衛人權的政治實體，即以此取代主權國家的傳統國家理論，同時並取代重要的國家安全的功能。個人在2000年已以此建議陳水扁520總統就職演講重點並獲採用。 

人權陣線召集人 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 11 Jun 2021

《理性的第一義》

《理性的第一義》

理性的第一義是對比於感性或人的動物性或人天生配備的運算模組，也就是對比於人的動物性思維。近代歐陸理性主義的第一義也非對比於英國經驗主義，而是對比於文藝復興以前歐洲哲學史或思想史，後者的重要內容包括宗教、類宗教神人合一思想、天道思想、形而上學、存有論等。哲學必須是理性的，因為只有依賴理性人才可能脫離人的動物性並獲得自由，人才能擁有自我意識或主體性，也才有機會邁向甚至達到真與善。

理性哲學倡議者 陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 10 Jun 2020

《理性的第一義》
理性的第一義是對比於感性或人的動物性或人天生配備的運算模組，也就是對比於人的動物性思維。近代歐陸理性主義的第一義也非對比於英國經驗主義，而是對比於文藝復興以前歐洲哲學史或思想史，後者的重要內容包括宗教、類宗教神人合一思想、天道思想、形而上學、存有論等。哲學必須是理性的，因為只有依賴理性人才可能脫離人的動物性並獲得自由，人才能擁有自我意識或主體性，也才有機會邁向甚至達到真與善。

理性哲學倡議者 陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 10 Jun 2020

《海德格與近現代歐洲「理性哲學」》 (邀請 google "海德格 陳立民")

海德格與近代歐洲哲學

海德格是個觸角敏銳的人，所以「一般人」看他的《存在與時間》與後期一些短文能起共鳴。但個人認為，他的著作基本上是屬於「感性」的東西。

個人認為歐洲「哲學」自笛卡兒起才走上「理性」的正途，康德更建構出基本的「理性」哲學架構。「理性」這個概念要從「人是理性的動物」這個命題去理解；在此命題中「理性」是人所獨有的；與人的「理性」相對的是人的「動物性」，後者個人認為就是「感性」，也可說是人天生配備的「軟體」。個人認為「哲學必須是理性的」，因為「只有理性能區別真實與虛幻」與因為「只有理性才可能達到真與善」。笛卡兒開啟的歐洲哲學個人稱為「理性哲學」，個人甚至認為，嚴格地說「只有理性哲學才是哲學」，也因此認為歐洲在笛卡兒之前並沒有純正的哲學。

海德格在弗萊堡(Freiburg)大學本唸天主教神學，後改唸哲學，他唸哲學系的時間很短，憑藉著聰明以及對於非「理性哲學」傳統的知識很快拿到學位與教職。

德國自康德開啟了德國「理性哲學」的傳統，對此了解不深的人會感到沉悶，海德格一反德國傳統，偏重感性，又能著作立說，因此在學界與社會獲得了些名聲。但可惜他在哲學系受到的德國哲學或「理性哲學」的訓練不夠，分不清理性與感性，因此他雖有能力將所感「系統」地整理成一個他所認為的哲學，甚至質疑理性，但他的「系統」並未達到近現代「哲學」的要求。海德格思想在德國大學的哲學院裡一向不受重視，頂多被視為德國哲學的一條支流。個人認為，海德格還屬於笛卡兒以前的歐洲思想；「海德格不是哲學家」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 12 May 2018

20180512

什麼是哲學？What is philosophy?

什麼是哲學？What is philosophy?

個人認為哲學必須是理性的，因為只有理性可達到真與善。舉例來說，傳統中國思想的主要內容是「天人合一」，個人認為這是人的動物性想法，或人天生下來所配備軟體的內容。但「人的軟體」不是人，而是未經反省的動物性；人的軟體或人的動物性都未達理性，都不見自我。所以，個人主張傳統中國沒有哲學。

本 blog 不斷在處理「什麼是哲學？」這個問題。Blog 右側《理性哲學》分類都是此問題的正面表述，最直接是看其中「哲學必須是理性的」、「唯理性可能達到真與善」與「哲學訓練在分別真實與虛幻」三項。右側{ 感性 }分類則都是負面的排除非哲學者，如中國思想、海德格等。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 25 Apr 2018

20180425

本文原網址：http://chenlihming.blogspot.tw/2018/04/blog-post_24.html

邏輯學因為沒有地方去 才被放在哲學內

邏輯學因為沒有地方去，才被放在哲學內。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於   8 May 2017

20170508

哲學必須是理性的 只有理性可能達到真與善

哲學必須是理性的；只有理性可能達到真與善。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 19 Nov 2016

上為個人長期的主張，可見於個人下面兩個 blogs 的文章分類：

★「理性」是什麼？或這個概念應如何定義？★ 測試日期

★「理性」是什麼？或這個概念應如何定義？★

原日期 20110730, 應是自動. 20161118 改標籤
動物有動物性，版主所說的動物性就像在動物身體上加一個軟體一樣。版主認為人也有動物性，或說人生下來是也是裝備有軟體的。人的動物性或人性軟體主要見於人之反射性的 (responsive) 與情緒性 (emotional) 行為，這些是當代心理學研究的領域。但是，人除了具備這種自然性的、動物性的軟體制式反應外，人還有能反省這種軟體活動、抑制這種軟體的活動、甚至超越人性軟體的創造性活動，這些活動就是理性的活動。消極地看理性使人脫離了 (free from) 電腦軟體的軌道，積極地看理性能做自主的創造。

中國沒有哲學

★中國沒有哲學★

中國只有思想，沒有哲學。中國思想既追求不到真，又追求不到善，所以，中國思想尚未達到歐美哲學要求的標準。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 30 Jul 2011

★道德 或倫理 必須是理性的 ★

孟子的將入於井有效, 但道德不能是感性的.

道德不能依賴感性.

道德學必須立基於理性,  或說倫理學必須是理性的.

這些個人在課堂中已詳細解釋, 此處先講空命題.

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）