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7.07.2020

《教徒諂媚神 如同專制制度官吏奉承上司》


信教就是對神奉承諂媚,教徒在對自信獲神寵之後,就自認高人一等,以致於教徒的一般行事道德反而比非教徒更肆無忌憚。宗教的這種狀況其實和在專制體制下做官一樣,這些做官者因為權力來自高層,就把全部精神放在對上司高層阿諛奉承,只要和上層的關係好,就可斂財擴權,不顧人民死活。各宗教的狀況基本上皆如此。

台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 7 Jul 2020

信教就是對神奉承諂媚,教徒在對自信獲神寵之後,就自認高人一等,以致於教徒的一般行事道德反而比非教徒更肆無忌憚。宗教的這種狀況其實和在專制體制下做官一樣,這些做官者因為權力來自高層,就把全部精神放在對上司高層阿諛奉承,只要和上層的關係好,就可斂財擴權,不顧人民死活。各宗教的狀況基本上皆如此。
台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 7 Jul 2020

5.13.2020

宗教有毒


宗教有毒

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 13 May 2020

宗教有毒。


「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 13 May 2020

8.28.2018

《上帝奪走櫻桃小丸子作者性命 上帝是殺人犯 上帝是魔鬼》

上帝奪走櫻桃小丸子作者性命 上帝是殺人犯 上帝是魔鬼》

日本著名的長青漫畫《櫻桃小丸子》,還改編為動畫、電視劇、電影等,它深受孩童喜愛,在社會擁有超高人氣,在台灣也擁有眾多粉絲。其作者本名三浦美紀的櫻桃子在本月 15 日在 53 歲的英年因乳癌過世。

三浦美紀於 2016 年出道 30 週年時曾說:「在這 30 年間,不論是美好的事或艱辛的事都有很多,但大家都讓我作為作家過了非常幸福的月日。光是感謝仍不足以形容我的心情。」

她帶給無數小孩歡樂的童年,帶給社會許多人快樂,她也是這樣地知道感謝社會,但上帝卻把她搶走了,沒有任何合理的理由,上帝從來不講任何理由。上帝把她綁架走了,也把她殺死了。

父母甚至不敢跟孩子講,老師甚至不敢跟孩童講《櫻桃小丸子》作者的死訊,但上帝卻敢做這種事。這件綁架、殺人的事是上帝幹的。上帝是恣意妄為的、兇殘的暴君與殺人犯!上帝是魔鬼!

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 28 Aug 2018

7.22.2017

《英國的基督宗教徒正在快速流失中》

在約 40 年前每三位英國人裡面就有兩位是基督宗教徒,而今三位裡面只剩下一位。

基督宗教在英國有約一千七百年的歷史,教義已成為社會文化與生活習俗,所以英國人是在對教會很了解的情況下離開了它。過去 40 年間在歐洲與北美的其它國家基督宗教徒人數也同樣地大幅減少,事實上反宗教已成為世界潮流。

宗教退卻的原因是各宗教的內容被當代知識證實為謬誤,或無法證實,且各宗教的其它教義部分也被當代各種知識超越。在歐美國家與宗教關係最密切的哲學界也有顯著增加的反宗教現象。

「台灣反宗教者聯盟」台灣反基督教者 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 22 Jul 2017
20170722
https://chenlihming.blogspot.tw/2017/07/blog-post.html

【二十世紀英國最大的變化是基督宗教衰落】

英國是一個具有 1700 年基督宗教歷史的國家。在1983 年時,自稱為基督宗教徒的英國人高達 87%,2001 年時減少到 75%,到 2015 年大降至 43.8%。也就是說在過去 33 年間,英國基督宗教徒人數削減了一半。

英國《旁觀者》(The Spectator) 雜誌說,「上世紀英國最大的變化是基督宗教的衰落」。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM)
https://chenlihming.blogspot.tw/2017/01/blog-post_28.html

3.13.2017

【基督徒王雪紅被批為「虔誠的基督徒 魔鬼的代言人」;教宗方濟對教會的改革和習近平反貪一樣是「治標」而不「治本」】

HTC 宏達電老闆王雪紅被批評,假公益真避稅與真投資。她的威盛股票在高點時一股達 628 元,後剩下 10 元,同樣她現在的宏達電股票在高點時一股達 1300 ,公司總市值達一兆台幣,現在一股只剩 40 元。每次她都是在經營不善時,把公司有價值的部分切開,另起爐灶,讓買原公司股票的股民破產。基督徒王雪紅的這兩檔股票總計坑殺了台灣股民約一兆台幣。因此有人批評她是「虔誠的基督徒,魔鬼的代言人」。

對基督宗教教徒類似的評論,上個月天主教教宗方濟各也曾說過,他批評一些教徒的生活說:「有些教徒會說『我是虔誠天主教徒,我經常去彌撒,我屬於這個和那個團體』。」但他認為有些教徒應該坦承:「我的生活與基督信仰相悖,我沒有付員工合理薪水,我剝削人們,我做骯髒生意,我洗黑錢,我過著雙面人生活。」教宗方濟各引用常聽到的外界說法說,當一名無神論者好過當一名過著虛偽雙面人生活的教徒。

教宗方濟各對天主教內部的批評甚為難得,但個人認為他說了也是白說,因為這是基督宗教本質上或《聖經》經文的問題。根據基督宗教的教義,上天堂的標準不是根據「惡有善報」的原則,這意味著在人世不主張「懲惡揚善」的社會秩序,這豈不是要廢除全世界國家的法律制度?還有基督宗教對教徒不道德行為的任意赦免,既不符孔子「何以報德?」的主張,也超過了任何維持社會道德秩序所能容忍的尺度。信徒犯了罪懺悔就得赦免,非教徒即使德行如德蕾莎修女若非教徒也不能上天堂,這個「基督宗教教會本身對信徒與非信徒採取雙重標準」,教徒根據教義行事具雙重人格與變成偽君子,只是「剛剛好」而已。

教宗方濟各對信徒的批評和中共總書記習近平反貪一樣,都是「治標」而不「治本」;極權是貪貪污的溫床,習近平反貪卻放任極權這個貪污的溫床,他打貪是玩假的;基督宗教的教義或《聖經》經文的造成「虔誠的基督徒幹魔鬼的勾當」,但教宗方濟各卻不敢質疑《聖經》經文違反道德教義,讓人懷疑他批評的誠意;中國共產黨和基督宗教甚至連「治標」的效果都達不到,二者必然遭到被社會淘汰的命運。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 13 Mar 2017

下為關於王雪紅與教宗方濟各的新聞:
蘋果調查:王雪紅3公益信託 7年竟只捐6480
控股230 被轟「假慈善 真避稅」】
〔蘋果日報 特約記者姚惠珍台北報導20170309

宏達電董事長王雪紅捐助成立的 3 大公益信託慈善支出首度曝光!據資料顯示,恩典社福基金、基督教中華信望愛基金與主愛社福基金手握全德、欣東、弘茂等8間投資公司股數在24成間,市值高達230億元,但7年來(20092015年)竟僅投入6480萬元做公益,慈善支出僅佔資產的千分之2.8,顯見3公益信託空有公益之名,實質淪為王雪紅8家投資公司的控股中心。

據《富比士》去年統計,王雪紅身家275億元,她於2009年陸續將手中持有8間投資公司股權,捐贈給這3個公益信託以及另外3個自家的財團法人基金會。捐股「做公益」後,原是單一最大股東的王雪紅持股從最高45%驟降至零,王雪紅的個人所得稅率從最高40%獲得全免。而3公益信託持有股權暴增,除了惟達與威連外,對其餘6家投資公司合計持股各逾4成,總市值高達230億元。

宏達電:已捐400
以恩典社福基金為例,威連科技於2009年以新台幣3000萬元設立。200911月及201310月兩度獲贈股票,恩典總計持有8家公司股數為4787200股,市值約108.2億元,若再加計活存與定存,信託總資產為108.47億元。然而,恩典自2009年至2015年設立7年內,僅兩度捐款50萬元,慈善總支出竟只有100萬元,慈善支出比竟僅佔信託資產的萬分之1(陳哲這是說基金信託做公益所捐的錢少於設立基金所需支出的管理費)

透過宏達電公關窗口向董事長王雪紅求證,公關鄭小姐表示王雪紅不在國內,恩典社福基金2009年迄201612月共捐贈400萬元。更重要的是,董事長所捐贈成立的公益機構除了公益信託外,另有公益基金會,每年均有不少公益支出,實不應以偏概全,更非「假公益真投資」。 

而王雪紅極為仰賴同時也是投資公司董事歐陽家立長老說,公益天天都在做,財務問題就請教會計人員。 

對此,主管機關衛福部坦承:「無法可管」。社會與家庭署副署長陳素春說,《信託法》只規定公益信託不可連續3年不做公益,但卻沒有明文規定每年慈善支出比,「我們問恩典為何7年只有2年做公益,他們說法是,不知道哪個單位需要捐助。」而恩典社福基金的受託銀行中國信託張姓主管則狐疑:「恩典捐多少錢,也是我們要監管的業務嗎?」 

「公益性蕩然無存」
中正大學教授謝哲勝痛批,恩典每年慈善支出與資產不成比例,公益性蕩然無存,「信託監察人(會計師王自軍)、中國信託及主管機關衛福部全都怠忽職守。」謝哲勝指出,公益信託資產屬於公眾,受託銀行是法律上義務人,以恩典為例,中國信託甚至應處分8投資公司股票,轉換現金讓恩典做公益,不能放任投資公司保留盈餘去大肆投資而不配發股利給恩典等股東做慈善,恐有背信問題。

主愛與基督教中華信望愛基金也在2009年、2010年、2012年皆未投入公益。主愛從2009年至2014年止,6年公益支出僅80萬元,其中50萬元還是捐贈給自家的財團法人基金會,6年善款竟比信託管理費300萬元低。

王雪紅3大公益信託中,以基督教中華信望愛基金捐款最多,7年總計金額5700萬元,但捐款對象皆以宗教團體為主。 

大肆投資入主TVBS
相較於「公益支出極小化」,這8間投資公司名列宏達電、威盛等關係企業前10大股東,在宏達電獲利處高峰期時,手握數百億元現金股利,但未發股利給恩典、主愛等3大股東做公益,反倒大肆投資;其中全德、利威與威連3公司一年內就透過轉投資公司斥資逾90億元入主TVBS,引發「假公益、真投資」爭議。對此,陳素春說,「行政院長林全已指示法務部、金管會檢討,看如何健全公益信託的監督機制。」 
上則新聞網址:

新新聞於 20160407 報導王雪紅「假公益真投資」並批評她是「虔誠的基督徒 魔鬼的代言人」文章網址:

教宗方濟各批天主教徒過雙重生活與偽善網址:
https://chenlihming.blogspot.tw/2017/02/blog-post_24.html

2.24.2017

【教宗方濟各說無神論者也可以上天堂;遺憾按照《聖經》無神論的好人不能上天堂】

教宗方濟各說,無神論者也可以上天堂。個人對此新聞有高度興趣,在華盛頓郵報的報導中,個人看到教宗方濟各才選上教宗沒多久時說的話:He remarked soon after becoming pope that even atheists can go to heaven thanks to the redemption of Jesus.”

好不容易終於看到有位教宗勇敢說出這種話,個人體量他承受到的壓力,對他十分欽佩。個人認為,教宗方濟各和個人一樣主張「善有善報」與「懲惡揚善」。但按照《聖經》十餘處的經文,只有基督宗教徒才有機會上天堂,因此教宗方濟各說了也是白說,說了也沒有用,說了以後無神論的好人還是沒機會上天堂。抱歉,就個人對《聖經》的了解,教宗方濟各貫徹他主張的唯一機會是離《經》叛教。在此就教諸位基督宗教徒。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 (陳哲)

下為中英文這則新聞
教宗方濟各:做無神論者 好過做虛偽的教徒
〔立場新聞 2017/2/24 — 12:53

教宗方濟各於周四早上的一堂彌撒中,痛斥很多教徒是偽善的雙面人,一方面會去彌撒,另一方面卻在做骯髒生意、剝削他人。他更謂成為一位無神論者,都比成為一位虛偽的天主教徒來得好。

方濟各在彌撒上發言,直斥有教徒說一套、做一套,過著雙面人的生活:「有些人會說:我是天主教徒,我經常去彌撒,我歸屬這個教會、那個團體;但我的生活卻與基督信仰相違:我沒有向工人支付合理薪酬,我剝削他人,我在做骯髒的生意,我洗黑錢……

他炮轟不少天主教徒都是過著這樣的生活,造成不少醜聞,「我們有多少次聽到別人說:與其做這樣的天主教徒,倒不如做無神論者」。

方濟各對無神論者一向態度友善,他成為教宗後即表明,在耶穌的救贖之下,無神論者都有機會上天堂。他亦接受過一位無神論記者的採訪,明言企圖改變別人的信仰是「莊嚴廢話(solemn nonsense)」,認為每個人都要遵循善良並與邪惡鬥爭。

上則新聞網址:

Pope suggests 'better to be atheist than hypocritical Catholic'
Reuters 路透社, Thu Feb 23, 2017 | 9:49am EST

Pope Francis delivered another criticism of some members of his own Church on Thursday, suggesting it is better to be an atheist than one of  "many"  Catholics who he said lead a hypocritical double life.

In improvised comments in the sermon of his private morning Mass in his residence, he said: "It is a scandal to say one thing and do another. That is a double life."

"There are those who say 'I am very Catholic, I always go to Mass, I belong to this and that association'," the head of the 1.2 billion-member Roman Catholic Church said, according to a Vatican Radio transcript.

He said that some of these people should also say "'my life is not Christian, I don't pay my employees proper salaries, I exploit people, I do dirty business, I launder money, (I lead) a double life'."

"There are many Catholics who are like this and they cause scandal," he said. "How many times have we all heard people say 'if that person is a Catholic, it is better to be an atheist'."

Since his election in 2013, Francis has often told Catholics, both priests and lay people, to practice what their religion preaches.

In his often impromptu sermons, he has condemned sexual abuse of children by priests as being tantamount to a "Satanic Mass", said Catholics in the mafia excommunicate themselves, and told his own cardinals to not act as if they were "princes".

Less than two months after his election, he said Christians should see atheists as good people if they do good.

(Reporting by Philip Pullella; Editing by Louise Ireland)
上則路透社新聞網址:

Pope Francis suggests it’s better to be an atheist than a hypocritical Catholic
Washington Post 華盛頓郵報, By Julie Zauzmer February 23 at 10:57 AM

On a typically busy morning at the Vatican, Pope Francis spoke at least twice on Thursday in ways that recognized the values of other religious outlooks while he promoted the faithful practice of Catholicism.

The subject of Francis’s homily at the daily Mass was hypocrisy. He criticized the “scandal” of “saying one thing and doing another.”

Many of these hypocrites, Francis implied, according to the Vatican’s text of his homily, are Catholics who act rigorously in their ritual observance but don’t apply the religion’s values to their lives. “A totally double life: ‘I am very Catholic, I always go to Mass, I belong to this association and that one; but my life is not Christian, I don’t pay my workers a just wage, I exploit people, I am dirty in my business, I launder money …’ A double life. And so many Christians are like this, and these people scandalize others.”

He then quoted a sentiment that he said he has heard expressed repeatedly: “But to be a Catholic like that, it’s better to be an atheist.”

Francis has surprised Catholics before with his warmth toward atheists. He remarked soon after becoming pope that even atheists can go to heaven thanks to the redemption of Jesus. He granted an interview to an atheist journalist, and told the reporter that efforts to convert people to Christianity are “solemn nonsense” and each person “must choose to follow the good and fight evil as he conceives them.”

He has also been friendly toward Jews, particularly through his longtime friend, Argentine Rabbi Abraham Skorka. On Thursday, Skorka led a group of rabbis to the Vatican, where they gave Francis a new edition of the Torah.

Looking at the text of the five books of Moses, the most holy books for Jews as well as a key part of the Christian Old Testament, Francis called the Torah “the Lord’s gift, his revelation, his word,” according to the Vatican’s text of his remarks.

He said that the Torah “manifests the paternal and visceral love of God, a love shown in words and concrete gestures, a love that becomes covenant.”

The Vatican has been open about trying to move beyond its anti-Semitic past for many years; Pope John Paul II spoke in a synagogue, visited concentration camps and officially apologized for the church’s lack of action during the Holocaust. On Thursday, Francis described dialogue between Christians and Jews today as “ongoing and collaborative.”

上則新聞網址:

教宗聖方濟接受一位無神論記者的專訪新聞,見網址:

“The Pope: how the Church will change” 新聞,見網址:

“Pope Francis identifies with regular Catholics” 新聞,見網址:

2.03.2017

世上無真理之書 堅定信仰此謂

原在 "發表文章" 處看日期 20090405, 到編輯處未見日期, 20161118 改標籤, 測試日期會怎樣.

「信仰不夠堅定」或「堅定信仰」是很奇怪的說法, 其義就是聖經是真理之書.

把信仰與知識分開也是很奇怪的事.





















12.29.2016

《達爾文主義者立志將人世建立為天堂》

《達爾文主義者立志將人世建立為天堂》

基督宗教徒人生的目的在上天堂,佛教徒人生的目的在死後獲得善的輪迴或脫離輪迴逕赴西方淨土。我們達爾文主義者、反宗教者、無神論者、理性主義者與人文主義者深知死亡是絕對的滅絕,亦知此生是唯一的真實,更透視各宗教所許諾死後世界的虛妄幻化。我們痛恨眾宗教視此生為來生之工具,甚至棄人生如敝屐,我們譴責它們戕害世人唯一所有與摧毀此唯一有喜悅及意義之處。我們感嘆人生與悲憫眾生,立志將此世建立為天堂。

台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM)  29 Dec 2016

12.25.2016

《只有信徒才可能上天堂的基督宗教 是不道德的》

《只有信徒才可能上天堂的基督宗教 是不道德的》

基督宗教常宣傳「信耶穌得永生」與「神愛世人」。這些教義真有這麼正面嗎?

《聖經》上多處說,只有信仰上帝或耶穌的人才可能上天堂;這同時是說,不信耶穌的人即使是好人也不可能上天堂。在俗世,重要的考試為確保考試的公正性,考卷上不得有考生姓名,而改以准考證號碼代替;反之,上天堂考試的考卷上不但要填姓名,還要填宗教信仰,以保障基督宗教徒的「獨享特權」。司法女神審判時戴上眼罩,以維持審判的公正性;反之,上帝審判時卻丟棄眼罩瞪大眼區別被審判者的信徒身分。在人世暗中勾結考官作弊的補習班老闆要坐牢;反之,教會卻大辣辣地宣傳自己是「上天堂特權補習班」。上帝與基督宗教徒的正義觀遠低於一般俗人。

「信耶穌得永生」這句話的誠實敘述應為「只有本教教徒才可能上天堂,請快來加入!」。在上天堂這件最重要的事情上,對基督宗教而言善惡不重要,重要的是對神屈膝、到教會拜碼頭,並持續地對神阿諛奉承,否則即使是世界偉人只要不具教徒身分,也是被「隔絕在天堂門外」。世人在拔擢上的道德是「唯才是用」,反之,基督宗教卻是「唯奴才是用」。至於「神愛世人」這句話,實際的效果為「神只愛教徒」與「神不在乎善人」。孔子與孫中山都不是基督徒,請問基督宗教徒:他們在天堂嗎?在上天堂或下地獄這件重大事務之外,上帝講再多道德或善惡的教義都也只是枝微末節;基本上,基督宗教是和道德無關的宗教。

基督宗教徒知道只有教徒有上天堂的機會這個教義後,有些教徒會認為不妥。教會就回答他們說,因此教會與教徒的重責大任是努力把福音傳給非基督宗教徒,幫助他們上天堂。盲從的教徒接受了這個答案;會思考的教徒知道這樣做意味著犧牲地球上大多數的人,但他們也不敢挑戰上帝,就忍受在教會內讓自己的理性與道德心持續枯萎。要了解基督宗教的真相,在聽《聖經》與教會講其教義時,有知識的人就會發現他們邏輯不通;更重要的是「觀其行」,我們就可發現他們言行不一,最後認識他們「實際在運作的」真正想法。

最後比較一下宗教。同樣是宗教,在佛教裡只要是好人就會得到好的福報,這或者是來生獲得好輪迴,或者是直接脫離輪迴到西方淨土。根據此教義,當佛教信徒因對佛教不滿而脫離佛教時,他們心理的壓力很小,因為他們知道只要自己做好人同樣得到好的報應。相對於此,當基督宗教徒對上帝或聖經發生質疑而考慮脫離教會時,他們相信背叛基督宗教的信徒會受到比非教徒更大的懲罰,於是因為懼怕上帝,他們有些人不敢離開教會。相對於叛教佛教徒的來去自由,部份基督宗教徒「生活在恐懼之中」。在來世理論的道德面相方面,佛教比基督宗教道德高多了。不過佛教在基本教義上的重大錯誤不比基督宗教少,各教神奇的惡質教義各擅勝場。


個人認為,一般來講在台灣基督宗教承襲歐美社會在「管理」上比佛道教嚴格許多,但在教義上基督宗教並不比佛道教更優。

「台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming (陳哲  CLM)  2016 年耶誕節

《耶誕節的祈禱》

《耶誕節的祈禱》

為今年去世的世界偉人們向上帝請願,請天堂接納他們。根據《聖經》只有信徒才可能上天堂。其他去世的好人也就算了,但請上帝至少能為他們破例。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)  2016 年耶誕節

孔子與孫中山都不是基督宗教徒,請問基督宗教徒:他們在天堂嗎?

11.02.2016

【歐美研究:各教教徒道德水準較一般俗人為低】

【歐美研究:各教教徒道德水準較一般俗人為低】

基督宗教 (Christianity, 包括天主教、基督新教、東正教與猶太教等) 總是對它們的教徒洗腦,說它們信徒的道德水準比一般人要高。但是歐美長期以來的實證調查指出,基督宗教信徒的道德水準實際上比一般俗人還要低。

個人認為基本上是它的道德理論有問題。如所有的宗教在基督宗教裡神是核心,基督宗教徒行善是為了上天堂與光耀神,不是為道德而道德,不是無所為而為。這導致當善與信仰相衝突時,基督宗教徒即放棄道德的目的。在康德的道德哲學裡道德必須是「自律」(autonomy) 的,即道德行為的目的是道德「自」身。反之,基督宗教卻是為永生而道德,在康德這是無法建立道德理論的「他律」(heteronomy)

基於基督宗教的這項本質,教會明教暗示信徒「敬畏神」、「服侍神」、「取悅神」,甚至於「賄賂神」與教會。教徒自以為是「神的寵兒,有做不道德事的本錢」,甚至「只要拍神的馬屁」就可以做壞事,在這種教義下產生的信徒基本上是「雙重人格」或「偽君子」。個人長期近身觀察德國基督宗教徒,認為他們大多是偽君子;或說德國有兩類人,一類是偽君子的基督宗教徒,另一類是比基督宗教徒更有道德的人。

不過不止基督宗教如此,台灣與中國傳統的佛教與道教等也是如此,許多佛道教信徒「燒香拜佛一個不少,就是心不好」,甚至「賄賂神」大行其道。宗教很像共產主義,說得天花亂墜,實際上是說一套做一套。中國人民要了解中共統治下中國的真相,必須翻牆或到外國看中國的資訊,同樣要知道宗教真相,必須離開教會這個洗腦圈,看看批評宗教者的看法。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民(陳哲)

下為一則美國民調研究報導:
 美研究:有信仰的孩子較自私 
 蘋果日報 2015110700:30 

有虔誠信仰的家庭就能教育出更好的孩子嗎?答案可能剛好相反。根據美國一項研究,出身於虔誠信仰家庭的孩子比無神論家庭教育出的孩子更自私

美國芝加哥大學最近針對 1170 名年紀介於 512 歲兒童進行測試,看看哪些家庭出生的兒童最願意分享。研究人員先給受試兒童 30 張貼紙,並要他們選出其中最喜歡的 10 張。接著研究人員向孩子說明,10 張貼紙屬於他們個人,但學校裡不是每個人都能拿到貼紙,問他們是否願意把貼紙分享給其他不認識的小朋友。

結果發現,不論信仰基督教或伊斯蘭教,出身於有信仰家庭的孩子反而更不願分享貼紙。負責此研究的迪瑟提(Jean Decety)表示,外界過去一直有刻板印象認為有虔誠信仰的家庭,可教出「更好的人」,但研究卻顯示,反而是沒有宗教信仰的人,更能無私愛人並和社會分享利益。迪瑟提說,雖然無法確認原因,但信仰宗教很可能讓人誤以為自己有犯錯的本錢,又被稱為擁有「道德授權」:「道德授權是以一種『好事』來判定另一件事為『壞事』,但很多時候根本沒有先加以了解。」

迪瑟提還說,擁有信仰者認為自己因為信教就是好人,所以有權做一些不好的事:「這是一種有趣的心理缺陷:當我們做些有助增強正面形象的事情時,我們也比較不擔心自己因從事不道德行為所引發的後果,更因此較容易選擇做些不對的事。」、「我希望大家能夠理解,宗教不代表道德保證,而宗教與道德根本是兩件事以世俗價值為主的社會比以宗教價值立國的社會更和平也更健康。」(桂家齊/綜合外電報導)
網址:

此新聞的兩則原始英文報導網址:
http://news.uchicago.edu/article/2015/11/05/religious-upbringing-associated-less-altruism-study-finds http://www.latimes.com/science/la-sci-sn-religion-sharing-kids-20151106-story.html