個人「中國沒有哲學」主張 至今所提出的一些立論根據

個人主張「中國沒有哲學」，自然被主張中國哲學者反批回來。但個人不是空口說白話，在個人的 blog 已提出一些個人的觀點，它們是搜錄在目錄的「感性」大類下。

在此大類下的第一小類為「感性 – 感性先天的主要內容」，此「主要內容」在中國思想領域內主要是「天人交感」或「天人合一思想」，個人將在系統地批儒道釋，其次將批牟宗三思想與後期的海德格思想。

第二小類名稱為「感性 – 感性先天的次要內容」，在此個人將以海德格的《存在與時間》為範例，指出這不是哲學，其實是心理學，而且不足以建構哲學。

第三小類是「感性 – 感性意識先天的認知方式」，在此個人將以康德的 “spontaneous” 概念與胡賽爾的 “intentional” 概念比較為基點，再批牟宗三「智的直覺」概念與海德格後期思想。以上這三項個人都已寫了一些，有興趣者可到下方個人部落格網址查看。

個人主張「中國沒有哲學」主張的立論基礎是個人對於「理性」與「感性」的基本認識。根據此，個人主張哲學必須是理性的，或必須是「理性哲學」。中國思想不夠理性，個人把它放在「感性」大類下時已明示「中國沒有哲學」。

「理性主義」陳立民   Chen Lih Ming （陳哲）於   5 May 2017

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